한국 기독교 사회주의의 의미와 발전방향-김준성, 김창준, 손정도를 중심으로

소개

기독교 사회주의의 의미가 무엇인가?, 우리는 왜 기독교 사회주의를 이야기해야 하는가?, 기독교 사회주의자들은 어떻게 살아왔는가?, 기독교 사회주의를 현대를 살아가는 우리에게 어떻게 적용시킬 수 있는가?는 네 가지 관점을 중심으로 서술하고자 한다. 먼저 기독교 사회주의에 대해 개념을 정립할 것이다. 이러한 개념으로 1920-30년대 사회주의에 대한 인식들의 틀을 알아볼 것이고 기독교 사회주의자 중에서 김준성, 김창준, 손정도를 중심으로 기독교사회주의의 의미들을 분석하면서 각 사상의 장단점들과 현 상황 속에서 적용점들을 살펴볼 것이다. 김준성은 기독교 사회주의의 인식의 틀을 제공하였고 김창준은 ‘예수 사회주의’를 주장하면서 실천적인 면에 중점을 두었다. 이에 손정도는 김준성의 기독교 사회주의의 인식과 김창준의 실천적인 면을 보완할 수 있고, 한국기독교인으로서 기독교 사회주의의 해결책과 적용점들을 종합적으로 제시해주고 있다.
이러한 사상을 기초로 분단 이후에 한국 기독교 내에 사회주의와 대화하려는 시도가 있었나 살펴볼 것이고, 통일의 주역이 되어야 할 한국기독교가 사회주의와 어떻게 대화해야하는지를 알아봄으로서 한국 기독교 사회주의가 나아가야 할 발전방향에 대해 모색하고자 한다.

1. 기독교 사회주의의 이해

일제 강점기인 1920년대부터 사회주의자들은 ‘반기독교운동(反基督敎運動)’을 전개했다.

목차

들어가는 말
1. 기독교 사회주의의 의미
2. 기독교인들의 사회주의 인식(1920-1930년대 중심으로)
3. 기독교 사회주의자의 사상 - 김준성, 김창준, 손정도를 중심으로
4. 분단이후 기독교 사회주의의 의미
5. 기독교 사회주의의 발전방향(결론)
나가는 말

본문내용

3. 기독교 사회주의자의 사상 - 김준성, 김창준, 손정도를 중심으로

3. 1. 김준성의 기독교 사회주의

김준성의 기독교 사회주의를 살펴보려는 의도는 한국교회가 점차 몰역사적으로 침잠될 때 교회의 갱신과 역사참여를 강력히 외쳤다는데 김준성의 자리가 있다고 할 수 있다. 기독교 사회주의의 전체적인 사상과 인식의 틀을 제공한다고 할 수 있다.
김준성은 공산주의의 과격 폭력운동을 배격하고 또한 현실문제에 참여하지 않으려는 기독교의 현실도피 신앙을 동시에 비판하고 기독교의 참다운 현실참여를 주장하였다. 그리고 그는 이런 모든 모순이 원초적으로 일본 제국주의의 침략정책에 있다고 보고 기회 있을 때마다 식민체제를 비판하였다.
한국 기독교인들은 공산주의자들이 좌경화 되면서 적대 세력으로 경계하였다. 그러나 가혹한 일제의 수탈과 공황으로 몰아닥치는 경제적 어려움을 도외시 할 수 없었으며, 어려움에 고통당하는 노동자와 농민을 선동하고 사회를 전복하려는 과격한 공산주의를 간과할 수도 없었다. 사회 불안이 고조되자 기독교인들은 다양한 사회주의에 접하고 그로부터 추출된 광범위한 인식을 통해서 식민지 조선의 현실을 개혁하고 과격한 공산주의를 극복하려 하였다. 이에 김준성은 사회주의 정의에 대한 설명과 종류 구분 그리고 사회주의의 기원과 운동의 선구, 공상적 사회주의를 고찰하는 작업에서, 사회주의는 기독교에서 유래되었고 소련의 영향을 받은 공산주의는 역사적인 사회주의와는 다른 과격한 것이므로 배격해야 함을 주장하였다. 김준성은 식민지 조선의 사회주의 운동을 공산주의운동으로 규정하고 조직과 이론 그리고 개혁의 방법에서 사회주의와 공산주의를 구별하여 과격한 공산주의를 비판하고 극복하려고 하였다.
김준성은 YMCA를 중심으로 한 기독교의 진보적 인사들이 기독교의 사회주의에 대한 이해를 YMCA의「청년」지를 통해 기독교와 사회주의의 관계에 대해 글을 썼다. 1920년대 초반부터 나타나기 시작한 이러한 류의

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