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고등학교 교과서에 나타난 이상세계에 대한 고찰-허생전의 이상세계에 대한 구조적 의미를 중심으로-

고등학교 교과서에 나타난 이상세계에 대한 고찰-허생전의 이상세계에 대한 구조적 의미를 중심으로- 성심껏 작성하였습니다.... 많은 관심 바랍니다.^^*
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한컴오피스
최초등록일 2008.10.02 최종저작일 2006.12
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고등학교 교과서에 나타난 이상세계에 대한 고찰-허생전의 이상세계에 대한 구조적 의미를 중심으로-
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    소개

    고등학교 교과서에 나타난 이상세계에 대한 고찰-허생전의 이상세계에 대한 구조적 의미를 중심으로- 성심껏 작성하였습니다.... 많은 관심 바랍니다.^^*

    목차

    Ⅰ 서론
    1. 연구의 필요성 및 목적
    2. 연구의 방법

    Ⅱ 고교 교과서의 문학에 나타난 이상세계
    1. 고교문학 작품의 구조와 존재양상
    1.1 구조의 개념
    1.2 문학적 구조 이해의 의의
    1.3 문학 작품의 존재 양상
    2. 문학작품의 해석방법
    2.1 생산론적 관점(生産論的觀點)
    2.2 반영론적 관점
    2.3 수용론적 관점
    2.4 절대주의적 관점
    2.5 종합주의적 관점
    3. 문학연구의 방법
    3.1 역사주의적 방법
    3.2 심리주의적 방법
    3.3 신화주의적 방법
    3.4 형식주의적 방법
    3.5 사회학적 방법
    4. 고교문학 작품속 이상세계(현실세계)
    4.1 김만중의 구운몽 분석
    4.2 박경리의 토지 분석

    Ⅲ 허생전의 작품연구
    1. 작가소개 및 작품창작의 시대적 배경
    2. 작품의 간략 줄거리
    3. 허생전의 의의와 한계
    4. 허생전의 현실적 문맥
    5. 허생전의 이상세계에 대한 풍자
    5.1 문학에 있어서의 풍자성
    5.2 허생전에 나타나는 풍자성
    5.3 허생전의 풍자적 특성
    6. 허생전의 구조분석

    Ⅳ 허생전의 이상세계에 대한 구조적 의미
    1. 현실문제의 진단과 해결방안 제시
    1.1 허생의 상행위와 조선의 경제 현실
    1.2 도적 교화와 새사회 건설의 의미
    2. 현실문제에 대한 집권층의 대처
    3. 화이론적 명분주의와 주체적 실리주의
    3.1 삼책 제시와 북벌론의 허위성
    3.2 삼책 제시의 당대적 의미
    4. <허생전>의 총체적 구조와 의미

    Ⅴ 결론 및 제언

    참고문헌

    본문내용

    Ⅰ 서론
    1. 연구의 필요성 및 목적
    문학은 현실에 대한 작가의 경험을 바탕으로 이루어진다. 그러므로 문학 작품 속에는 현실이 반영되기 마련이다. 문학이 현실을 소재로 하고 있다지만, 문학 속의 세계는 현실 상황과는 다르다. 그것은 현실 속의 가능성의 선택이며, 작가에 의해 창조된 허구이다.
    작가는 구체적 현실 속의 생활인으로서 현실에 대한 안목을 작품에 투영한다. 작품은 작가와 독자의 현실적 안목에 대한 매개체가 된다. 독자는 현실적 존재로서, 작품을 통해 현실에 대한 안목을 수정하거나 보강하기도 한다. 구체적 현실은 작가의 인생관이나 세계관 등에 의해서 작가적 현실로 정립되며, 작가적 현실은 예술적 장치에 의해서 하나의 작품으로 형상화된다.
    문학이 반영하는 현실은 그 당대만의 특수한 문제이기도 하지만, 어느 시대를 막론하고 인간의 삶에서 늘 부딪히게 되는 항구적이고 보편적인 조건이기도 하다.
    이에 본고에서는 현재 고등학교 교과서의 문학작품에서 엿볼 수 있는 현실세계의 갈망적 이상향을 작품의 구조적 의미를 통하여 고찰해 보고자 하였다. 본고의 연구에서는 시대의 흐름 속에서도 바뀔수 없는 대중의 이상향적 세계관을 허생전의 작품적 경향을 통하여 연구의 실마리를 풀어 왔으며, 본 연구를 통하여 고교 문학작품 속에서 살피고자 하는 교육학적 의미를 강조하고자 한다.

    2. 연구의 방법
    풍자가 문학으로 존립하기 위해서는 그 분노의 대상이 한 개인을 넘어서 공적인 차원으로 승화되어야 한다, 이 점은 곧 풍자가 본질적으로 정치 문학의 가장 일반적인 형식임을 말하고 있는 것일 뿐 아니라, 풍자와 정치 간의 숙명적인 관계를 설명한다. 풍자만이 사회의 향진과 개혁을 방해하는 정신적 요인을 제거하는 데 자극을 줄 수 있기 때문이다.
    작자 연암의 사상은 18세기 실학의 한 주류를 이루고 있었던 소위 이용후생(利用厚生)과 사의식을 기조로 하고 있었다. 이용후생은 상공업의 발전을 기도하는 입장에서 복고적 경세치용학과는 그 성격을 달리하면서 주로 선진 청 문화를 받아들여, 이를 바탕으로 조선 말의 현실을 개혁하려는 데 주안점을 둔 것이었다.

    참고자료

    · 강만길(1984), 한국근대사, 창작과 비평사. 91쪽
    · 김명순(1990), 연암소설의 비극성-<허생전>을 중심으로, 한국 고소설의 조명, 아세아문화사.
    · 김병국(1988), 구운몽 저작시기 변증, 한국학보(51), 일지사.
    · 김병국(1968), 구운몽의 에피그라프 <기몽>, 국어교육·14, 한국국어교육연구회
    · 서인석, 「<옥갑야화>의 세계와 <허생전>」
    · 중략.
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