주정주의와 로마평원의 고열환자

소개

샤를지로의 로마평원의 고열환자를 보고
주정주의 관점에서 쓴 감상문입니다.

목차

없음

본문내용

샤를 지로의 ‘로마 평원의 고열 환자’는 1815년경 작품으로 현재 클레르몽페랑 미술관에 소장되어 있는 작품이다. 작품 속 인물은 건조한 광야에 지쳐 쓰러진 채 바위에 기대어 있다. 그의 약간 벌어진 입과 힘없이 하늘을 향하는 눈은 우울하면서도 구원을 바라는 듯 보인다. 축 늘어진 손가락은 힘들고 지쳐 있음을 짐작케 한다. 이러한 작품 속에서 심미적인 아름다움을 찾기에는 어려움이 있어 보인다. 이런 점에서 품위 있어 보이는 것들만 대상으로 삼았던 신고전주의 작품들을 비롯하여 시각적인 미를 표현하는 일반적인 작품들과는 매우 대조적이다. 작가가 표현하려고 했던 감정이 바로 지치고 힘든 상태임을 추측할 수 있고, 그러한 감정이 작품을 보고 있는 나에게 전달되는 것을 느낄 수 있다. 흔히 예술 작품을 보고 감동적이라고 하거나 감동을 주지 않는다는 반응을 보이는데 이러한 사고방식은 낭만주의로부터 비롯된 것이다. 낭만주의는 19세기에 감정의 분출을 억제하면서 고상함을 추구하는 신고전주의에 반대하여 일어나 예술에 생동감과 자연스러움을 회복시키고자 하였으며 주제에 대한 어떠한 제한도 거부하였다. 낭만주의 예술가들은 감정이 정도를 벗어난 것일지라도 표현되어야 한다고 보았고, 그리하여 심미적으로 추한 것이나 불건전한 것, 신기한 것 등도 묘사하였다. 이러한 낭만주의에서 도출된 미학 이론은 주정주의인데 예술에 있어 개별적인 감정을 가장 중요한 요소로 파악한다. 예술 작품을 예술가의 개성의 표현으로 보는 주정주의는 작가의 개성을 잘 보여주는 것이 위대한 작품이라 하지만 무의식적인 몸짓처럼 개성을 표현하는 모든 행동이 예술 작품이 될 수 없기 때문에 예술을 개성의 표현으로 정의할 수는 없다는 점이 지적된다.
그리고 예술가의 개성에 대한 감탄은 작품에 대한 감탄이며, 그것을 작가에 귀속시키는 것은, 잘못된 판단일 가능성이 크고 작품자체에 집중하지 못하게 한다는 점에서 개성을 예술의 이론적 기초로 볼 수 없다는 비판을 받는 동시에 개성은 작품이 어떤 점에서 좋고, 어떤 점에서 나쁜지 말할 수 없게 함으로써 독자적인 예술의 평가기준으로 부적합하다는 결함이 지적된다.

참고자료

· 미학과 비평철학