삼대와 천변풍경을 서사학적 관점으로 비교 분석

소개

염상섭의 `삼대`와 박태완의 `천변풍경`을 서사학적 관점으로 비교,분석

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본문내용

‘삼대’와 ‘천변풍경’을 서사학적 관점에서 비교분석 하기 위해선 우선 ‘서사학적’관점이 무엇인지부터 알고 넘어가야 할 것 같다. 그래서 서사적이 무엇인지 찾아보니 ‘일정 시간의 흐름에 따른 일련의 행동이나 사건의 전개에 따른 행위에 초점을 두는 진술방식’이라고 정의내리고 있다. 즉 서사란 사실 있는 그대로를 적은 것을 말한다. 그렇지만 문학에 있어서 서사라고 하는 것은 꼭 반드시 있는 그대로가 아니여도 사실적으로 표현한 이야기를 말한다.
이 두 소설은 중, 고등학생 시절부터 접했기 때문에 친숙한 소설이긴 하지만 한번도 ‘서사학적’관점이라든지 혹은 다른 관점을 가지고 읽어본 적은 없었다. 어떠한 시각을 가지고 소설을 읽는 다는 것이 지금까지 소설을 읽는 방법과는 생소하면서도 색다른 경험이였다. 이렇게 서사학적 관점을 생각하며 예전에 읽어보았던 ‘삼대’와 ‘천변풍경’을 다시 한번 읽어보았다.
우선 염상섭의 소설 ‘삼대’를 살펴보면 이 소설은 1920년대를 배경으로 이 시대를 살아가는 3세대를 통해 그 시대의 우리나라 현실에 대해 말하고 있다. 이 소설은 한 집안에서 일어나고 있는 약 6개월간의 이야기를 그려내고 있는데 소설을 읽다보면 사실적이라는 느낌이 많이 든다. 어떤 한 집안의 이야기를 작가가 바로 옆에서 지켜보고 기록한 것처럼 느껴진다. 흔히 이 작품을 공부할 때 ‘사실주의의 대표적인 문학이니, 할아버지, 아버지, 손자로 이어지는 ‘삼대’라는 설정을 통하여 당시 한국 사회를 구성했던 세대, 즉 시대가 변하였지만 봉건적인 가치관을 가지고 있는 구한말 세대를 상징하는 할아버지 조의관, 개화의 영향을 받아 세례도 받고 서구의 신교육도 받았지만 도덕적 타락을 일삼는 개화기 시대를 상징하는 아버지 조상훈, 일제 강점기 시대에 청년기를 보내는 우유부단한 성격의 식민지 시대를 상징하는 손자 조덕기로 그려내고 있다‘라고 배웠다. 이런 이야기는 수없이 들었지만 이 소설을 서사학적 관점을 통하여 배운 적은 없었다. 그래서 뭔가 내가 이 소설을 서사학적 시각으로 분석한다는 것이 조금은 난해하게 느껴졌다.

참고자료

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