소피스트의 지적세계

소개

그리스 철학자 소피스트들의 지적세계관에 대한 리포트입니다.

목차

出現背景
知的革命
대표적인 소피스트
소피스트의 긍정적 기여
소피스트에 대한 반대

본문내용

‡ 出現背景思想史세미나


소피스트가 출현(B.C. 450～400쯤.)하도록 한 배경에는 두 가지 이유가 있다. 첫째, 당시의 아테네는 민주주의 정치생활을 누리고 있었고, 이러한 민주주의 사회는 개인 혹은 단체가 각기 자기의 뜻을 현명하게 표시하는 일을 요구한다. 그런데 이런 사회적 요구에 합치하려면, 무엇보다도 辯論術 내지 論爭術을 체득해서 민중을 지도하는 者가 우선 있어야 한다. 이런 지도적 역할을 수행할 수밖에 없었던 사람들이 바로 소피스트들이었다. 둘째, 당시 희랍의 도시국가들은 문예상의 미적 感覺만이 퍼져있었다. 그러나 正式의, 혹은 制定된 도덕교육은 아직 없었다. 이런 처지에 있어서 문예상의 미적 감각에서 일보 전진하여, 사회 도덕을 논의하는 교육가를 희랍의 도시 국가들은 요구했던 것이다. 이런 사회적 요구에 응해서 소피스트들이 출현하게 되었다.

‡ 知的革命

기원전 5세기 중반에 그리스에서 하나의 지적혁명이 일어났다. 그것은 아테네에서 민주주의가 절정기에 이르렀을 때의 일이었다. 시민 권력의 흥기, 개인주의의 성장, 실제 문제의 해결에 대한 요청 등은 기존의 사고방식에 대한 반발을 불러일으켰다. 그 결과 철학자들은 물질적 우주에 대한 연구를 포기하고 개인과 한층 긴밀하게 관련된 주제로 관심을 돌렸다. 이러한 새로운 지적 경향을 최초로 천명한 사람들이 바로 소피스트였다. 그들은 아테네 인들에게 그들의 사고 방식과 관습이 진리 위에 서 있는가 아니면 단순히 생활 습관에 기인한 것인가를 생각하게 함으로써 그리스 인들을 계몽하는데 위대한 대변자들이 되었다. 또, 그들의 개개 문화에 대한 백과사전적 지식은 그들로 하여금 사회를 질서로 이끌 수 있는 어떠한 절대적 진리가 불가능하다는 생각을 갖도록 했다. 따라서 희랍문화는 인간이 만든 규칙들에 기초하는가 아니면 자연에 기초하는가, 또한 그들의 종교적-도덕적 규약들은 관습적이며 따라서 변화 가능한가, 아니면 자연적이므로 영원한가? 소피스트들은 인간 본성에 대해 좀더 신중한 고려, 즉 인간이 지식을 획득하는 방식이나 인간이 자신의 행동을 결정하는 방식에 대해 좀더 신중하게 고려할 수 있는 발판을 마련했다.
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참고자료

· 없음