역사란 무엇인가 5장에 대해서..

소개

역사란 무엇인가 5장에 대해서..집중적으로 써놓은 글입니다.

목차

5장 진보로서의 역사
나의 느낌
5. 진보로서의 역사

본문내용

5장 진보로서의 역사
역사를 해석하는 열망은 너무도 뿌리깊어서, 우리가 과거에 대하여 건설적인 견해를 가지고 있지 않으면 신비주의나 냉소주의에 빠지게 된다.
아시아의 고대문명과 마찬가지로 그리스와 로마의 고전문명도 기본적으로는 비역사적이었다. 역사는 어딘가를 향해서 가고있는 것이 아니었다. 당시에는 과거에 대한 감각이 없었기 때문에 미래에 대한 감각도 마찬가지로 없었다.
역사과정이 지향하는 어떤 목표를 설정함으로써 완전히 새로운 요소 - 목적론전 역사관 -를 도입한 것은 유대인들이었고, 다음으로는 기독교들이었다. 그리하여 역사는 의미와 목적을 가지게 되었지만 그 대신 세속적인 성격을 상실했다. 역사의 목적에 도달한다는 것은 자동적으로 역사의 종말을 의미할 것이다. 그리하여 역사 그 자체가 일종의 신정설이 되었다. 이것이 중세의 역사관이었다. 역사는 지상에서 인간세계의 완성이라는 목적을 향해서 진보하는 것으로 변했다. 진보의 신앙은 영국의 번영과 힘과 자신감이 최고조로 달했던 시기에 그 절정에 달했다. 그리고 그 진보의 신념은 최근까지 우리의 사고의 전제가 되어 있다. 액턴은 역사를 진보적인 학문이라고 불렀다. 그는 켐브리지 근대사 서문에서 우리는 인간세계에서의 진보를 역사서술의 근거가 될 과학적인 가설로서 반드시 전제해야만 한다고 썼다. 그러나 버트란드 러셀은

참고자료

· 없음