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언어사상 일체관에 대해

사고와 표현 시간에 언어와 사고의 관계에 대한 소 논문을 쓴 것입니다. 많은 분들에게 도움이 됬으면 합니다.
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최초등록일 2007.08.22 최종저작일 2006.09
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언어사상 일체관에 대해
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    소개

    사고와 표현 시간에 언어와 사고의 관계에 대한 소 논문을 쓴 것입니다.
    많은 분들에게 도움이 됬으면 합니다.

    목차

    1. 서 론 …………………………………………………… 2
    1.1 연구의 필요성 ………………………………………………… 2
    1.2 언어와 사고의 범위 ………………………………………… 2
    1.3 연구방법 및 방향 …………………………………………… 3
    2. 일체관의 고찰 …………………………………… 4
    2.1 일체관 ………………………………………… 4
    2.2 Vygotsky …………………………………………… 4
    2.2.1 Vygotsky 언어관 ………………………………………… 4
    2.2.2 아동 발달연구를 통한 언어와 사고의 관계 연구 ………………… 5
    2.3 John B. Watson …………………………………………… 6
    2.3.1 언어와 사고의 정의 …………………………………… 6
    2.3.2 Subvocal Speaking’ ………………………………… 6
    2.4 우리가 생각하는 일체관 ……………………………………… 6
    3. 타 언어관의 타당성과 한계 …………………………………… 8
    3.1 도구관 …………………………………………………… 8
    3.1.1 타당성 …………………………………………………… 8
    3.1.2 한계 ……………………………………………………… 8
    3.2 형성관 …………………………………………………… 9
    3.2.1 타당성 10
    4. 적용사례 …………………………………………………… 11
    4.1 단어 의미의 변화 ………………………………………………… 11
    4.2 일본의 민족말살 정책 ……………………………………… 11
    4.3 표준어 …………………………………………………………… 11
    4.4 남자와 여자의 언어의 차이 ………………………… 12
    5. 결론 ……………………………………………………… 15
    5.1 결론 ……………………………………………………… 15
    5.2 한계 ………………………………………………………… 15
    참고문헌 ………………………………………………………… 17

    본문내용

    우리 삶에 있어서 언어란 필수 불가결한 존재이다. 언어가 없는 삶은 실없는 바늘이요, 태양 없는 지구와 같다. 그 만큼 우리 삶과 언어는 밀접한 관계를 맺고 있다.
    한편으로 언어는 사회적인 면에서 전달의 도구라고 하는데, 인간의 입장에서는 사고의 도구가 되는 것이다. 그러나 언어와 사고가 서로에게 미치는 영향을 따져 본다면 언어와 사고의 관계가 상호작용을 미치는 것은 부인할 수 없다. 언어를 사용하지 않아도 단순한 사고(본능적인 사고)는 어느 정도 가능할지 모르나, 언어를 사용하지 않고 논리적인 사고를 할 수 없다. 즉, 언어 없는 사고는 있을 수 없으며, 사고와 밀착되지 않은 언어도 없는 것이다.
    프랑스의 언어 심리학자 Delacroix는 사고는 언어에 의하여 자신을 형성하면서, 또한 언어의 모양을 만들어 낸다.고 하였다. 또한, 영국의 경험 철학자 Francis Bacon은 “Reading makes a full man conference a ready man and writing an exact man.(독서는 사려있는 사람, 대화는 마음이 기민한 사람, 쓰기는 정확한 사람을 만든다).”라고 하였고, 함만은 “말이 없으면 이성도 없고, 세계도 존재하지 않는다.” 위의 여러 학자들의 말과 같이 정말 언어는 인간의 사상, 감정, 의도를 반영할 뿐 아니라 사람과, 사회에 막대한 작용과 영향을 미치고 있음에도 불구하고, 언어와 사고의 관계에 관한 논쟁은 고대 철학에서부터 현대에 언어학에 있어서까지 끊임없이 이어지고 있다. 이러한 논쟁은 언어와 사고를 어떠한 관점으로 보느냐에 다르게 나타난다. 언어 신성관, 언어 기능관 등등 많은 언어관으로 볼 수 있다. 미국의 실증주의 철학자 존듀이는 이러한 언어관을 3가지 분류로 나누었는데, ‘언어사상도구관, 언어사상형성관, 언어사상일체관’으로 나누었다. 이 세 가지는 사고의 관계를 규정하는 일반적인 ‘언어관’이다. 이러한 언어관의 차이가 어떻게 받아들어지느냐에 따라 우리 교육에 적용되었는데, 우리나라의 신교육은 일본의 교육제도를 바탕으로 시행되어왔는데, 도구관적인 언어관의 입장을 취하였다. 도구관의 관점에 따라 올바른 문법중심으로 언어를 배우는데 익숙해 져 있다.

    참고자료

    · 정정덕, {말-사람-삶}, 중문
    · 진성복, {언어와 인간생활}, 한신문화사
    · 조명환 외 공저, {언어심리학}, 학지사, 2003
    · 한순미, {비고츠키와 교육}, 교육과학사, 1999
    · 정연희 [Vygotsky의 학습관과 ZPD 평가에 관한 연구] 충남대 대학원 : 박사논문, 2002.
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