[인문어학]시조에 대하여

소개

시조에 대한 전반적인 내용입니다.

목차

1. 시조의 개념
2. 시조의 명칭
3. 시조의 연원과 형성
4. 시조의 율결과 구조
5. 시조의 문학적 분류
6. 시조의 내용
7. 시조의 특성
8. 맺음말

본문내용

1. 시조의 개념
시조의 역사가 곧 한국시가의 역사라 할 만큼 우리의 문화유산으로서, 시조는 한국문학연구의 보배로운 자료가 아닐 수 없다. 그런 만큼 현존하는 한국 고시가의 어느 양식보다도 작품수가 가장 많다. 그래서 시가사적으로나 작가 분포로 보아 시조는 우리민족의 성정에 가장 알맞은 양식이다. 조윤제는 시조를 두고 한국 사람의 심경에 가장 적합하고 또 한국 사람의 정신적 생활을 표현하는데 가장 적당한 시형인 듯하니, 말하자면 시조가 성립될 때까지의 모든 형은 시조형식을 이루려는 준비였고, 시조가 성립되니 후의 모든 시형은 시조 형식의 발전이라고 했다. 따라서 시조는 한국인이 지닌 정신생활사의 일환으로서 전통적, 역사적 가치를 지니는 중요한 양식이다. 또한 시조는 향가, 속가, 가사와 같이 과거의 역사물로 끝나지 않고 현재도 창작 되고 있다. 역사적으로 볼 때, 시조는 조선조 오백년 동안에 집중적으로 창작되고 또 향유되었던 문화이다. 그러나 시조는 조선시대로 끝나지 않고 현재에도 그 창작이 지속되고 있다. 그래서 조선조 때 시조를 가리켜 고시조라 하여 근대 이후의 시조와 구별하기도 한다. 이처럼 시조가 현재에도 그 창작이 지속되고 있다는 것은 변혁과 발전을 통해 시조의 전통이 지속적으로 계승, 창조되리라는 확신을 갖게 한다.
전통적 가치를 지닌 시조는 우리 민족의 생활, 사상, 역사가 살아 숨쉬는 시이기 때문에 시조의 특질은 곧 우리 민족의 특성이 되는 것이다. 또한 시조는 우리 민족의 미의식이 빚은 특성적 양식이기 때문에 그러한 특성이 어떻게 구현되고 있는가를 이해하는 것은 곧 우리 민족 시가의 이념과 미의식을 이해하는 길이다.

2. 시조의 명칭
‘시조’라는 명칭이 언제부터 사용된 것인지는 확실하지 않다. 시조는 시가에 대한 문학적 명칭이 아니고 원래 음악의 하나인 창곡명이었다. 따라서 그 명칭의 사용은 통일되지 않아서, 단가(短歌)·시여(詩餘)·신번(新潼)·장단가(長短歌)·신조(新調) 등의 명칭이 시조라는 명칭과 함께 두루 혼용되었다. 신성, 신조, 단가 등은 새로운 노래라는 범칭으로 쓰였고 시조만을 지칭한 것은 아니었다.

참고자료

· 한국시조문학론 정재호 태학사
· 시조문학연구론 이정자 국학자료원
· 제4판 한국문학통사2, 지식산업사, 조동일
· 국문학개론, 새문사, 김광순외
· 국문학개론/김광순 /새문사/2003
· 한국 시가문학의 탐구/전병욱지음/1999
· 시조유형론 / 김대행 / 이화여자대학교 출판부 / 1994
· 한국문학통사2,3/ 조동일 / 지식산업사 / 1994
· 이찬욱, 「시조의 형식과 미의식」《어문연구》 111호, 2001
· 시와 시조 창작론 /이정자/ 국학자료원