대중화론과 농민문학론

소개

대중화론과 농민문학론
- 이 글은 20년대 말부터 30년대 초까지 시기를 한정하여 카프에서 논쟁을 벌였된 예술 대중화론과 농민문학론을 살펴보려고 한다. 좀 더 구체적으로 말하자면 대중화론은 김기진의 논의로부터 시작하여, 그에 대한 비판과 김기진의 반박을 논쟁중심으로 살펴 볼 것이고, 농민문학론에서는 카프의 농민문학론을 중심으로 살펴 볼 것이다.
이해를 돕기 위하여 Ⅱ장에서는 기존에 어떤 논의가 있었는가를 살필 것이고, Ⅲ장에서는 논쟁의 대두배경을 밝힐 것이다. Ⅳ장에서는 본격적으로 대중화론과 농민문학론의 전개과정을 살필 것이다.

목차

Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 기존 논의의 검토
1.대중화론
2.농민문학론
Ⅲ. 대두배경
Ⅳ. 전개양상
1.대중화론
2.농민문학론
Ⅳ. 논쟁의 의의
1. 대중화론
2. 농민문학론
Ⅴ. 맺음말

본문내용

Ⅰ. 머리말

3․1운동이후 한국의 민족 사회 운동이 민족주의적 경향과 사회주의적 경향을 분파적으로 나타내기 시작한 것은 1922년을 넘어서면서부터이다. 당시 일부 지식층의 청년들은 국내에서의 활동을 통해서 뿐만 아니라, 일본․중국․만주 등지에서 민족의 독립과 해방을 위한 여러 가지 방안을 모색하는 과정에서 레닌주의적 혁명사상에 접근하게 되었다. 그리하여 결국 1925년 조선공산당의 출현을 보게 되었다. 이와 같은 민족 사회 운동의 변모 과정은 문학의 영역에도 많은 영향을 미치고 있다. 1920년대 중반은 한국 근대문학사에서 계급문학 운동의 성립기로 인식되고 있다. 계급문학 운동은 1925년 조선프롤레타리아예술동맹의 결성과 함께 조직적인 예술 운동으로 전개되기 시작하여, 1927년 이후 조직 운동에 근거하여 과감한 이론 투쟁과 대중 투쟁을 전개하게 된다. 실제로 노동계급의 대중적 등장이 없는 방향전환, 노농 대중의 광범한 대중 투쟁이 수반되지 않은 방향전환은 필연적으로 주체 없는, 실질적이지 못한 방향전환이 되지 않을 수 없다는 것이 당시 사회주의자들의 일반적인 견해였다. 예술 운동부분에서 실질적인 방향 전환과 그 실천적인 역할에 대해 새로운 규정이 등장하게 되는데 이것을 넓은 의미에서 예술 운동의 대중화론이라 할 수 있다. 다수의 노동자․농민을 의식화하여 광범위한 볼셰비키 투쟁에 동원하는 것이 그들의 목표였다. 이러한 예술 대중화론이 하나의 중심 과제로 제기되면서 새로운 관심사가 된 것이 농민문학론이다. 당시 조선 인구의 8할이 농민임을 감안할 때 다수의 좌익 대중을 얻기 위해서 농민에게 관심을 기울이지 않을 수 없기 때문이다.
이 글은 20년대 말부터 30년대 초까지 시기를 한정하여 카프에서 논쟁을 벌였된 예술 대중화론과 농민문학론을 살펴보려고 한다. 좀 더 구체적으로 말하자면 대중화론은 김기진의 논의로부터 시작하여, 그에 대한 비판과 김기진의 반박을 논쟁중심으로 살펴 볼 것이고, 농민문학론에서는 카프의 농민문학론을 중심으로 살펴 볼 것이다.
이해를 돕기 위하여 Ⅱ장에서는 기존에 어떤 논의가 있었는가를 살필 것이고, Ⅲ장에서는 논쟁의 대두배경을 밝힐 것이다. Ⅳ장에서는 본격적으로 대중화론과 농민문학론의 전개과정을 살필 것이다.

참고자료

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