[미술사학]경주 남산의 불교 조각의 의의

소개

경주 남산에는 삼국시대부터 통일신라 말기까지 약 300년 동안 계속하여 불상과 탑이 조성되었다. 남산의 불상만 가지고도 신라 조각사의 흐름을 엿볼 수 있다. 이 글은 불교 조각사 연구 중 경주 남산의 불교 조각의 조각사적 의의에 대해 쓴 글이다. 경주 남산에 관한 역사, 불교조각의 예, 의의 등을 일목요연하게 정리한 글이다.

목차

I. 머리말
II. 남산의 역사
III. 불교조각
IV. 남산 불교조각의 편년
V. 남산의 의의

본문내용

I. 머리말
경주의 산치고 신라의 유적이 없고 전설이 없는 산이 있을까마는 그 으뜸의 자리에는 남산이 있다. 금오봉(468m)과 고위봉(494m)의 두 봉우리에서 흘러내리는 40여 개의 계곡과 산줄기들로 이루어진 남산은 남북 8km 동서 4km로 남북으로 길게 뻗어내린 타원형이면서 약간 남쪽으로 치우쳐 있다. 남산은 크게 동남산과 서남산으로 나뉘는데, 동남산 쪽은 가파르고 짧은 반면 서남산 쪽은 경사가 완만하고 긴 편이다. 현재까지 발견된 유물․유적의 숫자로 보면 서남산 쪽이 동남산보다 월등히 많다.
남산에는 삼국시대부터 통일신라 말기까지 약 300년 동안 계속하여 불상과 탑이 조성되었으므로 남산의 불상만 가지고도 신라 조각사의 흐름을 엿볼 수 있다. 남산에는 1백개소의 寺址, 61기의 석탑, 78구의 석불상이 동서로 흐르는 35개의 모든 계곡에 자리잡고 있다. 우리나라의 산은 대개가 수려한 巖峰으로 빼어난 모습을 하고 있다. 그런데 남산에서처럼 계곡마다 寺院을 짓고 圓刻像 또는 磨崖像을 彫像하여 하나의 산에 이렇게 많은 불상이 밀집된 곳은 찾아 볼 수 없다.
이 글에서는 먼저 남산의 역사와 불교유적을 살펴본 후 불교사적 의의와 新羅人이 갖은 남산에 대한 의미에 대해 알아보고자 한다.

II. 남산의 역사
청동기시대(기원전 1000～300년쯤), 초기 철기시대(기원전 300～0년쯤)에는 남산의 꽤 높은 곳에 사람이 살았고, 역사시대로 들어가는 原三國時代(기원후 0～300)에는 사람들은 보다 아래쪽 산기슭으로 내려갔다. 그러나 신라의 귀족들이 경주 평지로 옮겨간 삼국시대에는 일종의 聖域으로서 禁山처럼 되어 있었던 모양이며, 고신라기의 유적으로는 말기의 석실분이 몇기 있을 뿐이다. 그리하여 이 남산이 불교에 의해 개발되기 시작하는 것은 통일 가까운 7세기 전반기부터이며, 불교의 南山 진출은 8세기로 들어가면서 점차 본격화된 것으로 보인다.

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