교육자`키케로`

소개

그리스 로마 시대의 교육자 키케로의 관한 글입니다.
역사의 교육자에 관련해서 쓰기 좋을 거 같아요.

목차

1. 키케로에 의해 창조된 로마 공화정시기의 교육

2. 키케로의 생애

3.키케로의 교육사상

4. 웅변가의 조건

5.키케로 시대의 결론

키케로의 저서들.
목차

본문내용

1. 키케로에 의해 창조된 로마 공화정시기의 교육

현재 로마 시대의 교육을 교육사에서는 순수로마 교육기와 그리스화 된 로마 교육기로 구분한다. 전자는 로마 교육이 자기민족의 순수성을 반영하고 유지되었던 시대였고, 후자는 로마교육에 대한 그리스 교육의 영향이 현저했던 제정시대였다. 키케로가 절대적인 영향을 끼쳤던 시대 이전의 교육의 특징은 두 가지로 나누어 볼 수 있다. 우선 첫째로 그것은 전통에 기초한 교육이었다. 즉 교육받은 사람이란 전통에서 벗어난 행동을 하지 않는 사람을 가르 켰다. 둘째로 가정이 로마초기의 중요한 교육기관이었다. 이 당시의 로마의 아버지는 절대적인 가부장권을 갖고 있었다. 이에 로마인은 학교교육을 적게 받고 이런 이유로 학교 교육은 체계화 되지 못했다. 이런 환경의 영향으로 이 당시 교육은 로마인들을 완고한 현실주의자를 만들었다. 이런 교육시간의 흐름은 기원전 1세기에 친 그리스적 경향을 보였다. 이에 헬레니즘 영향을 많이 받았던 키케로가 지적 생활을 주도했던 대표적인 인물로 떠오른다. 그리스의 문화를 현실적 이상주의라 단정했던 로마인이 헬레니즘의 영향을 많이 받을 수 있었던 것은 키케로 그가 당시 이중국적을 가지고 있었기 때문이라고 한다. 키케로는 그의 웅변술을 통하여 그리스의 전통적 가치와 이상을 라틴세계에 널리 알린 그리스문화의 대변자였다. 이런 키케로의 영향으로 로마 교육의 기본 목표는 의사 전달의 중요한 수단이 되는 대중 연설의 기술을 증진시키는 일이 되었다. 후기 제정시대(로마 교육에 의해 그리스의 교육의 영향이 현저하던 시대)에 들어서면서 웅변가는 정치가로서 법정이나 의회당에서 활약하는 동시에 교사와 학자 및 종교의 지도자가 되었기 때문에 모든 시민의 존경과 동경의 대상이 되었다. 이러한 사회 현실에 인문주의적 인간상을 융합하여 이론화 한 교육의 모델이 웅변가였다. 이런 웅변가의 인간상을 키케로의 독창적인 것이 아니라 고대 그리스의 소피스트들, 특히 이소크라테스의 사상을 로마의 현실에 맞데 발전시킨 것이라 할 수 이다.

참고자료

· 없음