[국어작문][서평] 마키아벨리의 `군주론`

소개

마키아벨리의 `군주론`에 대한 서평입니다.

목차

없음

본문내용

1. “마키아벨리의 인생은 그의 사후에 새로 시작되었다.”
「당신이 권력을 유지하기 위해서 그 도움이 필요하다고 생각되는 일정한 집단(그것이 인민이건, 군인이건, 귀족이건)이 부패되어 있으면, 당신은 그들을 만족시키기 위해서 그들의 성향에 비위를 맞추어햐 한다. 그러한 상황에서 선행은 당신에게 유해하다.」
「군주는 자비롭고 신의가 있고 인간적이고 정직하고 경건한 것처럽 보이는 것이 좋고, 또한 실제로 그런 것이 좋다. 그러나 달리 행동하는 것이 필요하면, 당신은 정반대로 행동할 태세가 되어 있어야 하며 그렇게 행동할 수 있어야 한다.」
「현명한 군주는 신의를 지키는 것이 그에게 불리하게 작용할 때 그리고 약속을 맺은 이유가 더 이상 존재하지 않을 때, 약속을 지킬 수 없으며 지켜서도 안된다. 인간은 능숙한 기만자이며 위장자이어야 한다.」

마키아 벨리는 그의 저서인 『군주론』에서 군주는 그의 목적을 위해서는 항상 도덕적일 필요는 없다고 말한다. 그의 이러한 논리로 인해 그의 저서는 한때 금서가 되었으며 그의 사상 전체는 엄청난 비난을 받게 된다. 마키아벨리즘은 목적을 위하여 수단을 가리지 않는 권모술수주의로 일컬어 졌으며 그리하여 사후에도 마키아 벨리는 수난을 당하게 된다. 심지어 마키아 벨리만큼 혹독한 혐오와 지탄의 대상이 된 인물도 드물다는 말까지 있다. 이러한 마키아벨리의 처지를 빗대어

참고자료

· 없음