[국문학사]용비어천가의 편집구성과 형식

소개글

용비어천가의 편집구성과 형식
논문을 요약한 것입니다. ^ㅡ^

목차

Ⅰ. 제작 동기와 목적
Ⅱ. 용가의 독특한 기법
Ⅲ. 마무리

본문내용

Ⅰ. 제작 동기와 목적
역사학에 있어 있어서 도덕적, 정치적 이유로 역사를 기록하고 이용하는 유가적 전통은 악장 용가의 편찬자들이 끌어내어 올 수 있는 단 하나의 절대적 전통이었다. 용가 편찬을 위한 준비작업의 첫 단계는 왕조 선조들의 흥기와 관련되는 성지를 조사하는 일과 시조의 사적을 모으고 확인하는 일이었는데 이러한 방식으로 편찬자들은 사료 속에 보존된 공적들과 민중들 사이에 널리 구전되던 설화들을 모을 수 있었다. 반면 용가를 완성시킨 사람들은 당대에 으뜸가는 언어학자들이었다. 용가에 나오는 한글 시는 새로운 문자를 시가에 시험해 본 최초의 용례이며 훈민정음 제자의 원리를 충실히 쫓은 것이므로 새로운 국자인 훈민정음이 없이는 지어질 수 없었기 때문이다.¹ 결국 용가는 왕권에 대한 감계이자 사왕의 교육을 위한 책으로 용가의 편찬자들은 혁명을 정당화시키고 당대와 후대 사람들에게 무엇을 추종해야 하고 무엇을 조심해야하는가를 마음속에 심어주고자 했다. 따라서 용가는 사왕을 위한 관리이자 거울로서 대망을 품은 사왕과 그를 지도하는 사람들이 이 책을 읽으면서 깊이 생각해야 할 하나의 참고서이다. 또한 교화에 필요한 정치적 방략과 정통 교의를 집대성한 하나의 백과사전이다.
Ⅱ. 용가의 독특한 기법
각 장의 편리한 구분, 한 눈에 들어오는 각 시구의 표제, 고전에서의 전고 인용, 어려운 용어에 대한 풍부한 주석, 상호참조의 사용 등이 이 악장의 특징이라고 할 수 있다. 그 구성에 있어서 독특한 기법을 크게 다섯가지로 살펴보기로 하자. 첫째, 정제된 형식을 갖추고 있다. 용가의 편찬자들은 기억하기가 쉽고 전통유산의 전달과 보존이 확실히 보증되는 정제된 형식에 의존하였던 것이다. 유가적 이상을 표현하고 보존하여 후대에 전달하는 데에는 정제된 일정한 형식이야 말로 가장 적합한 전달매체였던 것이다. 둘째, 반복과 상호참조라는 기법이 사용되고 있다. 이것은 용가의 중요한 문학적 기법의 하나로서 작품 전체에 통일성과 일관성을 크게 부여하고 있다. 즉, 주제를 보다 균형감 있게 하고 보강하기 위함이고 어떤 주제나 화소가 지닌 함축의미와 기능을 보다 잘 조명하여 각 부분에 일관성과 상호관련성을 부여하기 위함인 것이다. 셋째, 상용문구를 사용하였다. 상용문구는 원전 그대로의 인용에서부터 유추에 의한 변용에 이르기까지 넒은 범위에 걸쳐 있으며 높은 빈도수와 고도의 복잡성과 경제성이 그 특징을 이룬다. 이러한 관용적인 어법은 기품있고 장엄한 어조를 만드는데 일조하였다. 이러한 문구는 독자들에게 그것이 전고가 있는 문구임을 알려주기도 하고 또한 그 전고에 나오는 사건을 요약해 주기도 하면서 이성계의 행동에 기품과 장엄성을 부여하는 것이다. 두 개 혹은 네 개의 한자로 이루어진 상용문구어들은 중요하다고 생각되는 곳에 위치하고 있으면서 때로는 한 행의 일부분이나 전부를 차지하기도 하며 느리고도 장중한 효과를 내고 있다. 또한 시각적으로도 세련된 반응을 불러오고 있다. 실제로 용가 속에서도 고전으로부터 인용된 전고들로 가득 찬 상용문구들이 시적인 경제성과 편리성을 위해 사용되고 있다. 이러한 상용문구들은 어떤 인물을 요약해서 표현할 때 가장 많이 쓰여진다. 지도자에 대한 도덕적 복속심을 더욱 강화하기 위해 이성계 같은 경우는 이러한 인물 칭호를 여러 개 갖고 있다.

참고 자료

없음