[서양 현대사]사회 다원주의에 대한 논리적 비판

소개

사회 다원주의에 대한 논리적 비판을 한 발표문이다.
간단한 소재라고 할 수 있는 1975년 하버드대학의 동물학자인 윌슨이 ≪사회생물학 : 새로운 종합≫을 가지고 논지를 전개하였다.
다윈 이후 사회 진화론이 제창되었고 그 연장선상에서 사회 다원주의가 재차 논쟁의 대상이 되었다. 그 사회 다원주의가 가진 본질을 간파하고 우리나라의 사회 다원주의에 대항하는 활동들의 본질이 과연 옳은 것이며 그 논쟁이 생산적인지를 살펴보았다.

목차

없음

본문내용

사회 다윈주의에 대한 논리적 비판

1975년 하버드대학의 동물학자인 윌슨이 ≪사회생물학 : 새로운 종합≫을 출판한 이후 미국의 학계가 논쟁에 휘말리게 되었던 적이 있다. 생물학의 이론을 사회과학에 응용하려는 시도로서의 700여 페이지의 방대한 그의 책은 생물학과 행동학을 통합한 새로운 분야로서 여러 동물의 사회행동-이기주의․이타주의․공격성․위선․기만 등-에 대한 치밀하고 광범위한 관찰에 기초한 문자 그대로 새로운 종합을 보여주는 시도였다. 이 책에서 논쟁을 야기 시킨 것을 그의 책 마지막 장이었는데, 제목이〈인간: 사회생물학으로부터 사회학으로 로서 동물행동학으로부터 얻은 결론을 인가의 사회에 적용하려는 의도를 내포하고 있었다.


문제는 이 책이 출간된 이후 학계의 반응이었는데, 논의의 쟁점은 선천성이냐 후천성이냐, 혹은 유전이냐 환경이냐 라는 문제였다. 우리가 관심을 가져야 하는 것은 왜 이런 반응이 나오고 있느냐라는 것이다. 이 문제가 발생하게 되는 것은 다윈의 사회진화론의 영향이 끼친 바가 크다. 다윈은 생물의 진화단계를 자연의 다산성→생존경쟁→종의 변이→자연선택의 과정으로 설명하고 있는데, 이것이 이른바 제국주의 시대와 결부되어 많은 학자와 당시의 정치 지도자들이 우생학, 인종 차별주의, 제국주의의 논리로 이용하면서 수많은 폐단을 가져왔기 때문이다.

참고자료

· 서양사 개론, 신채식
· 고등학교 세계사 교과서, 교학사
· 서양문명의 역사, E.M 번즈
· 서양사 총론, 차하순
· 서양사 강의, 배영수
· 새 유럽의 역사, 프레드리크 들루슈