[도교]도교란 무엇인가?

소개

도교의 개념과 형성과정..전개과정..한국적 전개과정에 대해 자세히 정리한 레포트 입니다..많은 도움 되시길 바랍니다..

목차

1. 도가와 도교

2. 도교의 개념과 도교 신앙의 형성

3. 도교 신앙의 전개

4. 도교의 경전

5. 도교, 도가의 한국적 전개

본문내용

우리 나라에서 도가와 도교 사상의 흔적은 매우 일찍부터 나타난다. 단군이 신선이 되었다는 단군 신화의 내용은 도가 사상이 우리 민족에게 얼마나 커다란 영향을 미쳤는가 하는 것을 상징적으로 보여 주는 예라 하겠다. 문헌상으로 볼 때도 삼국 시대의 막고해나 을지문덕 등과 같은 무장들이 "노자"의 문장을 인용해 적을 격퇴하였다는 기록이 나온다. "노자"의 병가적 성격을 참조한다면 이 당시 이미 많은 사람들이 도가 사상에 관심을 가졌으리라는 것을 짐작할 수 있다.
우리 나라에 종교로서의 도교가 전래된 연대는 연개소문의 건의에 의해 당에서 수입했다는 643년이다. 고려 예종은 우리 나라 최초의 본격적인 도관인 복원궁을 건립하였다. 이러한 도교는 이후 조선 시대에 들어 주자학이 세력을 잡기 이전까지, 때로는 무속적인 요소와 결합하고 때로는 지리도참 사상과 결합하면서 정치적인 측면에서 많은 영향력을 발휘하였다. 조선에서는 소격서가 혁파된 이후로 유학에 밀려 사상적으로는 지식인들에게 그다지 영향을 끼치지는 못하지만, 건강 관리라는 측면에서 수련 도교의 양생술은 적지 않은 영향을 미치는 것을 볼 수 있다. 이황과 같은 유학자도 도교적인 양생술에 매우 깊은 관심을 보였고, 허준의 "동의보감"과 같은 의술서에서 그 의학적인 진면목이 나타나기도 하였다. 도교와 관련된 인물 중 유명한 사람은 신라의 경우 최치원과 김가기, 고려의 경우 강감찬과 한유한 등을 들 수 있다. 조선의 경우 남궁두, 김시습, 홍유손, 정렴, 전우치, 곽재우, 권극중 등이 유명하다. 전우치 등은 백성들에게 초인적인 인간으로 여겨져 많은 추앙을 받기도 하였다. 이 가운데 학문적으로 도교를 가장 깊게 연구한 사람은 "참동계"에 대한 주해서를 낸 권극중이다. 이 밖에 비록 도교인이라고 부를 수는 없지만 도교에 많은 관심을 가진 학자로 허목, 서명응, 이규경 등을 들 수 있다.
역사의 기록으로 볼 때 "도덕경"이 중국에서 우리 나라에 정식으로 들어온 것은 당대 초기의 일이다. 고구려 영류왕 7년(624)에는 당의 고조가 보내 온 도사가 "노자"를 강론하였고, 보장왕 2년(643)에는 당 태종이 "도덕경"을 왕에게 보내 왔다.

참고자료

· 없음