[역사학]유교 담론의 지형학을 통한 아시아적 가치와 유교적 담론에 관한 고찰

소개글

터 아시아적 가치에 대한 고찰과 유교적 담론에 대한 평가 이승환 저의 『유교 담론의 지형학』의 내용을 토대로 하여 아시아적 가치와 유교적 담론에 관한 고찰에 대하여 작성 하였습니다.

표지 또한 제작 되어 있습니다. 동양화를 이용하여 표지를 제작 하였고.

100명이 넘는 수업에서 특별히 칭찬 받은 자료 입니다.

목차

없음

본문내용

지금부터 아시아적 가치에 대한 고찰과 유교적 담론에 대한 평가 이승환 저의 『유교 담론의 지형학』의 내용을 토대로 하여 분석하고 저의 의견을 도출하여 보도록 하겠습니다.

이승환 저의 “유교담론의 지형학”의 제 8장, 273쪽~ 298쪽까지의 내용을 보면, 아시아적 가치에 대하여 다각적인 시선으로 접근하여 풀어 서술되었습니다.

먼저 이 책 속의 내용에 대하여 정리를 해보도록 하겠습니다.

아시아적 가치라는 개념은 말 그대로 아시아 문화권이 간직하고 있는 독특한 가치체계를 말합니다. 이 개념을 다시 말해보면 아시아 문화권에는 아시아 나름의 고유한 문화전통과 가치체계가 존재한다는 것 이다. 쉽게 생각하면 쟁점이 될 필요도 없이 보이는 당연한 말이지만, 1970~1980년대 아시아의 급속한 성장과 1990년대 말의 갑작스러운 아시아에 경제위기를 통하여 이 아시아적 가치관 자체가 세계적인 논의의 초점으로 부상하고 있다.

이와 같은 아시아적 가치를 둘러싼 논의는 크게 정치 ․ 경제 ․ 문화의 세 영역으로 나누어 고찰할 수 있는데, 첫째 경제적 영역을 보도록 하자. 1970~1980년대에 비약적으로 성장한 아시아 신흥공업국의 경제 기적을 서구 학자들은 유교적 가치가 이 지역 경제발전의 원동력이 되었다는 해석을 이끌어냈다. 그러나 1990년대 말에 갑자기 아시아에 경제위기가 불어 닥치자, 아시아 지역의 문화에 내재한 정실인사, 부패, 뇌물, 기업 운영의 불투명성, 연고주의, 정경 유착 등을 경제 위기의 주범으로 지목하였다. 한때는 아시아의 경제 기적을 설명하기 위하여 동원되었던 아시아적 가치의 개념을 경제 위기의 원인으로 지목한 것이다.

두 번째 정치적 영역에서 보자면, 자본주의적 근대화를 시작한 이래, 아시아 개발독재국의 정치 지도자들은 “국가의 경제성장을 위해서라면 개인의 자유와 인권은 유보할 수 있다.” 라는 태도를 보여 왔는데, 이에 대한 아시아적 가치에 대한 평가는 긍정을 이끌기도 하며, 반대로 비판을 이끌기도 한다. 이처럼 아시아적 가치는 정치적 영역에서도 상당한 논의의 초점이 되고 있다.

참고 자료

이승환 저의 『유교 담론의 지형학』