[시민사회운동]방학동 은행나무 살리기 운동 사례를 읽고 나서...

소개

"방학동 은행나무 살리기 운동 사례”를 읽고 나서시민 사회 운동 제출자료입니다.

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본문내용

한마디로 울화가 치밀고, 안타깝고, 답답하다. 우리에게는 이렇게도 문화, 전통의 가치를 모르고 있으며, 천박하고 헤픈 서양 물질문명에 어느새 우리가 모두 물들어 있음을 생각하며 공분한다.
1 . 우리에게는 전통문화의 소중함에 대한 이해가 부족하다. 전통문화의 공간에서 전원적이 며, 목가적이고 자연 친화적인 것과 우리의 선조 들이 아끼고 삼가던 것과 장소를 가면 마음이 평안하고 정신이 가다듬어지고, 심적 위로를 받는 심성이 있었다. 언제부턴가 개발과 물질재화의 환산가치에 물들어 그 소중한 것들을 몇 푼의 경제개념으로 축출 제 거하고 다시는 되돌릴 수 없는 우리의 것들이 없어져 감을 안타깝게 생각한다.
2 . 전통문화 보존정책의 부재와 경제적 부동산 재화가치와의 비교 열세, 미국식 경제개념에 함몰된 사고가 팽배한 이 시대 정권, 정부, 입법, 시민 호응도에 까지 모두 전통문화에 대한 근본적 인식이 잘못되어 있다. 입법부의 보호정책 입법과 정부의 바른 집행이 요구 되는데 이 사회 엘리트 관료집단에는 유산보존에 대한 Mind가 부족함을 절실히 느낀다.
몇 푼의 회유에 (부동산 소유 기업가, 개인 등의) 쉽게 부화뇌동하여, 유물을 보존하는 방향의 결정이 아니고, 핑계가 되고, 구실만 되면 기업가의 이익에 손을 들어주는 정책 결정자 들의 사고와 인․허가권자의 무책임, 자연과 문화는 남이 지킬 일이고, 그것이 내 재산과 결부되었을 때는 누구도 결코 양보할 수 없는 일반 시민들의 사고가 문제이다. 그렇지만 누군들 재화의 유혹 앞에 경제적 손실을 감수하겠는가? 그러므로 보존가치 있 는 지역이나 그런 대상이 되기 전에 국유화하는 등 「사전 확보 정책」이 바람직한 일일 것이다.
3 . ‘속리산 정3품 송(正三品 松)’ 보다 더 가치 있는 민중의 보물?
우리네 동네 어귀에는 어디든 모두 모여 오손도손 대화하고, 그늘 아래 땀을 닦으며 서 로를 염려해주면서, 마을을 지켜주고 마을의 구심점이 되어 말없이 서로 합심하게 하는 정자나무, 느티나무 그늘, 당제 올리는 나무 등이 있었다.

참고자료

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