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[사회]우리 시대의 동성애, 어떻게 볼 것인가?

발표 수업을 준비하며 동성애에 대하여 알아 본 문건입니다. 동성애를 바라보는 우리 시각의 전환을 목적으로 하여, 동성애에 대한 전반적 이해와, 우리들의 오해와 편견은 어디에서 부터 비롯 되었는지 살펴본 문건입니다. 또 하나의 사랑으로 동성애가 비춰질 수 있길 바라며 ...
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한컴오피스
최초등록일 2005.10.15 최종저작일 2005.10
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[사회]우리 시대의 동성애, 어떻게 볼 것인가?
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    소개

    발표 수업을 준비하며 동성애에 대하여 알아 본 문건입니다.

    동성애를 바라보는 우리 시각의 전환을 목적으로 하여,
    동성애에 대한 전반적 이해와, 우리들의 오해와 편견은 어디에서 부터 비롯 되었는지 살펴본 문건입니다.

    또 하나의 사랑으로 동성애가 비춰질 수 있길 바라며 ...

    목차

    제1장 서 론
    1-1 들어가는 말 (강간보다 무서운 동성애
    1-2 동성애란 무엇인가

    제2장 본 론
    2-1 과연 동성애는 최근 몇 세기에 나타난 현상인가?
    2-2 동성애의 원인을 어떤 측면으로 살필 것인가?
    2-3 한국 동성애자들의 문화
    2-4 과연 무엇이 이들을 음지로 몰아 넣었나?

    제3장 결 론
    3-1 또 하나의 사랑, 동성愛

    참고문헌

    본문내용

    비교적 개방적인 생활태도의 유입과 전개가 타 지역에 비해 쉬운 특징이 있습니다.
     금호동 약수동 -> 70년대 종로 -> 신당동 -> 게이중심의 유흥문화의 변화
    동성애자인권운동의 공동체문화와 지역적 바탕의 마련이 되었습니다.
     공식화된 모임 - 60년대 여운회(여자 운전사회)
    국내 레즈비언 조직은 사포 중심으로 조직화되기 시작했습니다.
     1993년 “초등회”는 남녀동성애자 모임이었으며, “친구사이”는 남성 동성애자, " “끼리끼리”는 여성 동성애자 모임입니다. 자료 출처 : 동성애자 인권연대 http://www.outpridekorea.com
     우리나라에서의 커밍아웃 - 사회적으로 지탄을 받은 대표적 경우 : 홍석천
    "사람들에게 돌로 맞아 생긴 하천-홍석천”이란 우스갯소리가 있을 정도로 우리나라에서는 커밍아웃이 지탄받고 더럽고 불결한 일로 여기고 있습니다.

    (중략)


    그렇다면 동성애자들은 왜 저와 같은 음지 문화를 갖게 되었을까요? 과연 무엇이 이들을 음지로 몰아넣은 것일까요? 분명, 우리 사회의 잘못된 시각에 이유가 있을 듯합니다. 우리는 한 대학의 설문조사 결과를 바탕으로 우리 사회의 동성애에 관한 인식을 살펴보고 편견과 오해가 없나 살펴보겠습니다.

    (이후 생략)

    참고자료

    · 없음
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