[신학]히브리서 저작설및 내용요약

소개

히브리서 저작설및 내용요약(7가지) 고찰.

목차

1.<히브리서 저작설>
2.<히브리서 내용 요약 (7가지)>
3.<히브리서 3장에 나타난 배교자들에 대한 경고>
4.<복음에 의해 부여된 특권>

본문내용

1. 히브리서 저작설

1) 바울 저작설
바울 저작설의 이론적 근거는 히브리서 13장 16절의 사적인 부탁과 인사 그리고 경고의 말씀 등은 바울의 다른 서신들과 그 내용이 너무도 비슷하다. 또한 수년간 바울의 가장 가깝던 조력자 중 한사람인 디모데가 본서의 기록자와 연관되어 있다는 점(13:23)이다. 그리고 히브리서의 신학적 내용과 바울 서신의 내용이 일치하고 있는 점이다. 즉 성육신 이전의 그리스도는 신성을 갖고 계셨으며 창조의 중보자요, 그의 권능으로 만물을 유지시키신다는 히브리서의 가르침은 바울의 교훈들과 완전히 일치하고 있다.
그러나 히브리서의 문체는 바울의 서신서들과 크게 다르다. 가령, 바울의 헤브라이즘이 전혀 포함되어 있지 않고, 길고 난해한 문장이나 사고의 급격한 변화, 구약인용문을 소개하는 그의 일반적인 방법 등이 전혀 나오지 않는다. 또한 히브리서는 개인적인 암시(바울의 일반적인 습관)를 일절 포한하지 않으며 저자가 주님에 대해 간접적인 지식을 가진 자들(2:3)과 자신을 일치시키고 있다. 이 점은 바울이 강력하게 부정했던 내용이다(고전9:1; 갈 1:12).
바울의 저작설을 부인하는 가장 강력한 논증은 히브리서와 바울의 저작이 신학적으로 상당한 차이를 보인다는 점이다. 히브리서는 그리스도의 대제사장직을 강조하지만, 바울의 서신은 이 개념이 전혀 포함되지 않고 있다. 그리고 히브리서에서는 바울의 탁월한 교훈들의 많은 부분을 찾아볼 수 없다. 바울이 주로 강조하는 내용은 그리스도와의 연합, 믿음으로 인한 칭의, 믿음과 행위의 대조, 육과 영의 긴장이 주 골격을 이룬다.
히브리서의 내용은 바울의 서신들과 모순 되지는 않는다. 실제로 히브리서와 바울 서신은 많은 면에서 공통된 교훈과 개념이 있다. 이러한 이유로 오리겐은 히브리서의 많은 내용이 바울의 것이라고 결론지었다.

2) 바나바 저작설
바울의 친구이며 1차 전도여행의 동반자(행 9:27; 11:22-26; 12;25; 13:1- 14:28; 15:1-14)인 바나바는 ‘권위자’ 이며 레위인(행 4:36)으로 제사장의 임무에 대해 정통한 사람이다. 이러한 그의 레위적 배경 때문에(히브리서는 레위인의 많은 의식을 기록하고 있다.) 터툴리안(Turtullian, 주후 160-230)과 북아프리카의 학자들은 바나바가 히브리서의 저자라고 주장하였다.


3) 아볼로 저작설
아볼로는 유대인으로 알렉산드리아 태생이며 고등교육을 받고 성경에 정통한 인물이었다(행 18:20). 또한 아볼로에 대해서는 “그가 일찍 주의 도를 배워 열심히 예수의 관한 것을 자세히 말하며 가르치나...” “ 성경으로써 예수는 그리스인이라 증거하고 공중 앞에서 유력하게 유대인의 말을 함이러라”(행 18:25, 28)라는 내용이 성경에 기록되어 있다. 아볼로는 디모데를 알고 있었고 브리스가와 아굴라를 통해 간접적으로 바울의 사상을 이어 받았다(행 18:25-26).
루터는 아볼로를 히브리서의 저자라고 주장하였으며 많은 현대 학자들도 그에게 동조하였다. 그것은 알렉산드리아에서 <font color=aaaaff>..</font>

참고자료

· 없음