[고전문학] [문학교육]고전문학 중 가전작품, 어떻게 가르쳐야할 것인가(가전체)

저작시기 2005.05 |등록일 2005.05.17 한글파일한컴오피스 (hwp) | 10페이지 | 가격 800원
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자료를 제하면 8page 정도입니다.
국순전 全文실었구요.

목차

Ⅰ. 작품에 대한 이해 및 설명
< 국순전(麴醇傳) - 임 춘(林 椿) >
1. 국순전 작품 분석
2. 가전(假傳)의 개념
3. 가전의 형식

Ⅱ. 어떻게 가르칠 것인가1
1. “문학은 언어의 다양한 변종들 중의 하나이다.”(로티)
1) 학습목표
2) 학습활동
2. 화왕계(花王戒), 어떻게 가르쳐야 할 것인가
3. 가전이 포함하는 의인화 기법의 동기는 어디에 있는가

Ⅲ. 어떻게 가르칠 것인가2(논평부)

가전논문자료 중 일부

본문내용

Ⅰ. 작품에 대한 이해 및 설명

< 국순전(麴醇傳) - 임 춘(林 椿) >

국순(麴醇)의 자(字)는 자후(子厚)이다. 그 조상은 농서(朧西) 사람이다. 90대조(九十代祖)인 모(牟)가 후직(后稷)을 도와 뭇 백성들을 먹여 공이 있었다. '시경(詩經)'에 ‘내게 밀과 보리를 주다.’ 한 것이 그것이다. 모(牟)가 처음 숨어 살며 벼슬하지 않고 말하기를,

"나는 반드시 밭을 갈아야 먹으리라."

하여 밭에서 살았다.
임금이 그 자손이 있다는 말을 듣고 조서(詔書)를 내려 안거(安車)로 부를 때, 군(郡)과 현(縣)에 명하여 곳마다 후하게 예물을 보내게 하였다. 신하를 시켜 친히 그 집에 나아가, 드디어 방아와 절구[杵臼] 사이에서 교분을 정하였다. 화광동진(和光同塵)하게 되니, 훈훈하게 찌는 기운이 점점 스며들어서 온자(蘊藉)한 맛이 있어 기뻐 말하기를,

"나를 이루어 주는 자는 벗이라 하더니, 과연 그 말이 옳다."

하였다. 드디어 맑은 덕(德)으로써 들리니, 임금이 그 집에 정문(旌門)을 표하였다. 임금을
따라 원구(園丘)에 제사한 공으로 중산후(中山侯)에 봉해졌다. 식읍(食邑)은 일만 호(一萬戶)
이고, 식실봉(食實封)은 오천 호(五千戶)이며, 성(姓)은 국씨(麴氏)라 하였다. 5세손이 성왕
(成王)을 도와 사직을 제 책임으로 삼아 태평 성대를 이루었고, 강왕(康王)이 위(位)에 오르
자 점차로 박대를 받아 금고(禁錮)에 처해졌다. 그리하여 후세에 나타난 자가 없고, 모두 민
간에 숨어 살게 되었다. 위(魏)나라 초기에 이르러 순(醇)의 아비 주(酎)가 세상에 이름이
알려져서, 상서랑(尙書郞) 서막(徐邈)과 더불어 서로 친하여 그를 조정에 끌어들여 말할 때
마다 주(酎)가 입에서 떠나지 않았다. 마침 어떤 사람이 임금께 아뢰기를,

참고 자료

김상욱, 문학교육의 길 찾기, 나라말, 2003, p14
서정석, ‘가전문학의 교육 연구 : 고등학교 문학교육을 중심으로’, 이화여대 교육대학원, 1995
김창룡, 가전문학의 이론, 박이정 출판사, 2001, p 39~ 40
김대행 외, 문학교육원론, 서울대 출판부, 2000, p182, p183
레이몬드 J. 로드리게스 외, 박인기 외 옮김, 문학작품을 어떻게 가르칠 것인가, 박이정, 2001, pp. 279~ 297
김창룡, 가전문학의 이론, 박이정 출판사, 2001, p 39~ 45
고등학교 문학(하), 남미영 외 4인, 동아서적(주), 1995, pp78~ 81

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