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[전통문화의 이해] 가신신앙에 대한 조사

저작시기 2005.05 |등록일 2005.05.17 한글파일한컴오피스 (hwp) | 20페이지 | 가격 1,000원
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소개글

'가신'신앙에 대한 보고서입니다. 가정에 신이 늘 상주하여 인간의 화와 복을 주관한다는 토속적이고 전통적인 믿음을 가졌던 선조들의 풍습에 대한 조사입니다
특히 전통문화와 관련된 과목을 수강하시는 분들에게 큰 도움이 되리라 생각합니다

목차

1. 가신 신앙이란? p 2

2. 가신 신앙의 성격 p 2 ~ 5

3. 가정 신앙의 종류별 고찰
1) 성주 p 5 ~ 7
2) 조상 p 7 ~ 8
3) 삼신 p 8 ~ 10
4) 조왕 p 10 ~ 11
5) 측신 p 11 ~ 12
6) 안택제 p 12 ~ 14
7) 고사 p 14
8) 수문신 p 14 ~ 16
9) 토신제 p 16
10) 지신 p 16 ~ 18
11) 업신앙 p 18
12) 조령 p 18
13) 터주와 철륭 p 18 ~ 19
14) 주당 p 19
15) 우마신 p 19
16) 용왕 p 19
17) 쇠구영신 p 19

본문내용

2. 가신신앙의 성격

우리나라는 고대에서부터 하늘과 명산대천(名山大川)에 제사하여 국운을 빌었으니, 하늘에는 천지를 관장하는 천신(天神)이 있다고 믿은 까닭이며, 명산과 대천에도 각기 그 처소를 관장하고 좌우하는 신이 있다고 믿었기 때문이다. 이는 현재까지도 이어져 마을에서 천제(天祭), 당제(堂祭), 용왕제(龍王祭) 등을 지내고 있으며 이러한 제의(祭儀)는 마을 전체의 공동제의라 하겠다. 이와 마찬가지로 각 가정에서 가정의 각 처소마다 각기 그 처소를 관장하고 있는 신이 존재하는 것으로 믿고, 가족 중 주부가 제사 · 고사 등을 지내며 집안의 평안과 가족들의 운수를 기원하는데 이를 가신신앙(家神信仰) 또는 가정신앙(家庭信仰)이라고도 한다.
마을의 공동제의 중 당제(山祭 또는 都祭)는 마을의 남자가 중심이 되어 제의를 진행하는데 비하여, 가정의 제의에서는 여자가 중심이 되며, 특히 그 집안의 주부가 중심이 되어 진행하면서 전승되어 온 것이 특징이다. 마을 공동제의의 대상 신인 동신(洞神)도 신명(身名)이나 기능, 모셔진 상태, 모셔진 처소 등 그 형태가 다양하고 복잡하여 지역에 따라서는 각기 다른 처소에서 각각의 기능을 지니면서 모셔지는 경우도 있다. 하지만 대체로 한 두개의 제당(祭堂)에 여러 신이 함께 모셔져 마을의 안전과 풍요 등 마을의 여러 가지 일을 전지전능의 힘으로 지배하는 신으로만 인식되어 왔기 때문에 그 기능이 세분화된 경우는 그리 많지 않은 편이다. 물론 한 제당 안에 모셔진 동신이 그림으로 표현된 경우에는 형태도 여러 가지고 각기 기능도 분담되어 나타나기도 하지만 산신과 용왕신(龍王神)등을 제외하면 전국적인 일률성이 없고 지역조건에 따라 각기 다르게 나타나고 있다. 그러나 가신(家神)은 전국적으로 일률성을 지니고 가정의 정해진 위치에서 각기 특별한 기능만을 비교적 독립적으로 발휘하고 있다. 다만 가신의 경우도 지역에 따라 한 두 신이 더 모셔지는 경우, 신의 처소의 차이, 신명의 차이, 가시적인 신체(神體)의 차이 등은 있을 수 있다. 그것은 지역이나 가문에 따라 각기 다른 양상을 보일 수가 있기 때문이다.

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