뱀삿골오디세이

목차

Ⅰ. 서론.
뱀삿골 오디세이.

Ⅱ. 본론.
ⅰ. 외나무다리에서.
ⅱ. 법은멀고.
ⅲ. 원수를 사랑하면.
ⅳ. 세상을 읽는 문법.
ⅴ. 기러기 떼 저 몸짓으로.

Ⅲ. 결론.
책을 읽고 나서...

본문내용

Ⅰ. 서론

책을 읽기 전에 먼저 작가가 우리에게 어떠한 메시지를 주기 위해 또한 작가를 통하여 소설의 내용 전개나 시사하는 바를 생각해야 할 것이라 생각된다.
언제나처럼 책을 읽을 때 단지 기쁨, 슬픔 등 소설에서의 의미부분을 생각 하지 않던 저의 습관이 뱀삿골 오디세이를 두 번 읽게 하는 어려움을 주는 것이 아니었나 생각된다. 책을 여러번 읽는 다고 해서 번거롭거나 하는 것이 아니라 처음 읽을때 조금이나마 생각했다면 소설에서의 의미 부분이 쉽게 다가오지 않았을까 하는 바람에서 책을 읽기전 전체적인 의미 부분을 고려하자는 원칙을 세우고자 한다.
뱀삿골 오디세이를 읽기 전에 먼저 놀란 것은 저가가 경기대학교 교수라는 것이 었다. 작가 이재인은 뱀삿골 오디세이, 악어새, 제물포, 소설 정중부, 모딜리아니 마을로 가는 날개 등과 작품집인 아우의 누드집 등의 다채로운 작품 세계를 보여주었던 소설가가 정작 내 가까운 곳에 계셨다는 것에 놀라지 않을 수 없었다.
뱀삿골 오디세이의 승구 라는 인물이 보여주는 세상에 대한 무지와 도피, 그리고 이상주의자 승구의 귀향의 대상이었던 ‘고향’은 이미 그가 원하는 ‘모태적 고향’이 아니며, 승구가 떠나온 도회지보다도 더 각박한 삶의 현장일 뿐이다. 이상주의자 경향을 가지는 승구 도회지에서 실패하고 도덕과 겸양과 체면으로 어우러졌던 고향을 통해 농민들을 사랑하고 이웃을 아끼는 마음으로 아내는 목장을 경영하고자 새로운 삶을 추구하려 하지만 미덕을 잃은 고향은 배금의 정서와 전통적 정서, 외래의 정서로 변해 있었다. 도회지의 실패로 인한 전통적 정서의 추구를 위해 귀향을 선택한 승구에겐 또 하나의 도회지 일뿐 압축된 근현대사에 다름 아닐 뿐이다.

참고자료

· 없음