위진남조 귀족제의 전개와 그 성격

소개

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목차

ꊱ 귀족제 이해의 시각

ꊲ 귀족의 존재형태
1. 사회적 우월성
2. 정치적 특권층

ꊳ 황제 ․ 귀족 ․ 한인
1. 관료로서의 귀족
2. 한문 ․ 한인의 등장과 귀족

ꊴ 향촌의 귀족
1. 귀족의 호족
2. 향론과 귀족

ꊵ 맺음말

본문내용

ꊱ 귀족제 이해의 시각

위진남북조 시대는 진한과 수당이라는 거대한 통일 왕조 사이에 끼여 있어, 정치적으로는 분열의 시대이고 여러 면에서 고유한 역사적 현상을 가지고 있어 독자적인 성격을 갖는 역사적 일시대로 인식, 근래 중국사의 연구에서 위진남북조 시대는 ‘중세설(中世說)’ 혹은 ‘봉건제설(封建制說)’이 이론의 초점이 되고 있다.
귀족제는 위진시대의 독특한 성격을 표현하는 개념으로 사용, 통치자로서의 사(士)와 피치자로서의 서(庶)라는 신분적 구분은 중국고래의 것이나 이 시기에 들어 귀족이 가지는 정치 사회적 우위가 전후 시대와는 큰 차이를 보이고 있다. 등호차랑(內藤虎次郞)은 시대구분에 있어 삼국시대에서부터 당말까지를 중세로, 송 이후를 근세로 구분, 전자가 ‘귀족정치의 시대’인데 비해, 후자를 ‘군주독재의 시대’로 규정, 중세인 귀족정치의 시대에서는 군주는 귀족계급의 공유물일 뿐 절대적 권력을 소유하지 못하는 반면, 귀족은 당시의 정치상의 위치로부터 거의 초월하고 있다는 것이다. 그러한 내등의 주장에 비해 지금의 연구경향은 첫째, 내등이 말하는 귀족사회는 사회전체를 포괄하는 개념이 아니고 단순히 황제와 귀족과의 정치권력 소재를 둘러싼 정치체제의 문제에 그친 것이라는 점이다. 그러나 그 후계자들에 의해 지금에 와서는 귀족제라는 개념이 단순한 정치형태를 의미하는 것이 아닌 위진사회의 독자적 성격 내지 역사적 여러 현상을 집약하고 추상화한 역사적 범주로서의 의미를 띠게 되었다. 위진시대의 귀족은 정치뿐만 아니라 경제․사회․문화 모든 면에서 영향을 주고 모든 역사적 여러 현상에 관여하는 존재로 파악된다는 것이다. 둘째, 내등은 귀족정치의 시대인 위진남북조수당시대를 중세라 명명했지만, 중세=봉건제라는 지금의 세계사적 이해에 전혀 구애되고 있지 않다는 점이다. 귀족제=봉건제라는 등식이 반드시 통용되는 것은 아니었다. 그는 중세를 말하면서도 유럽이나 일본 중세봉건사회와는 다른 이질의 세계를 구상한 것이다.

참고자료

· 없음