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신약신학 연구 - '누가복음 16장 13절'을 어떻게 설교할 것인가 - 하나님과 재물

누가복음 16장 13절의 "하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다"는 예수님의 선포는 현대 사회를 살아가는 그리스도인들에게 깊은 울림을 줍니다. 이 글은 성경 신학적 관점에서 '재물'(마몬, Mammon)의 정확한 의미를 탐구합니다. '마몬'의 아람어 어원과 원어적 뉘앙스, 그리고 탈무드와 미드라쉬 등 유대 랍비 문헌에 나타난 재물에 대한 이중적 관점을 심도 있게 분석합니다. 또한, 권위 있는 주석들을 바탕으로 본문의 신학적 의미를 해석하고, 예수 그리스도의 광야 시험과 십자가 사건이 어떻게 우리를 맘몬의 권세로부터 해방시키는지 논증합니다. 이 글을 통해 재물을 하나님의 영광을 위한 선한 도구로 사용하는 신실한 청지기의 삶이 무엇인지 발견하고, 실제적인 설교 적용점을 얻으시길 바랍니다.
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최초등록일 2025.09.17 최종저작일 2025.09
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신약신학 연구 - '누가복음 16장 13절'을 어떻게 설교할 것인가 - 하나님과 재물
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    소개

    누가복음 16장 13절의 "하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다"는 예수님의 선포는 현대 사회를 살아가는 그리스도인들에게 깊은 울림을 줍니다. 이 글은 성경 신학적 관점에서 '재물'(마몬, Mammon)의 정확한 의미를 탐구합니다. '마몬'의 아람어 어원과 원어적 뉘앙스, 그리고 탈무드와 미드라쉬 등 유대 랍비 문헌에 나타난 재물에 대한 이중적 관점을 심도 있게 분석합니다. 또한, 권위 있는 주석들을 바탕으로 본문의 신학적 의미를 해석하고, 예수 그리스도의 광야 시험과 십자가 사건이 어떻게 우리를 맘몬의 권세로부터 해방시키는지 논증합니다. 이 글을 통해 재물을 하나님의 영광을 위한 선한 도구로 사용하는 신실한 청지기의 삶이 무엇인지 발견하고, 실제적인 설교 적용점을 얻으시길 바랍니다.

    목차

    0. 서론: 두 주인을 섬길 수 없는 삶

    1. ‘맘몬’(Μαμωνᾶς)의 어원적 및 언어학적 분석
    1.1. 아람어 어근 ‘마모나’(Māmōnā): 신뢰의 대상으로서의 재물
    1.2. 미쉬나 히브리어 ‘마몬’(Mamôn)과의 연결성
    1.3. 헬라어 ‘마모나스’(Mamōnas)의 뉘앙스: 의인화의 시작

    2. ‘하나님과 재물’의 신학적 의미: 경쟁하는 신(神)
    2.1. 맘몬의 의인화: 충성을 요구하는 경쟁적 주인
    2.2. 탐심은 곧 우상숭배
    2.3. 랍비 문헌에 나타난 재물(맘몬)에 대한 관점
    2.3.1. 미쉬나와 탈무드 속의 ‘마몬’: 법률적 자산
    2.3.2. 미드라쉬의 해석: 재물의 허상과 하나님의 주권

    3. ‘하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라’의 설교적 적용
    3.1. 설교의 핵심: 소유가 아닌 주권의 문제
    3.2. 현대 시대의 맘몬 식별하기: 소비주의와 번영 신학
    3.3. 청지기직 교리의 회복: 불의한 재물로 영원을 준비하는 지혜
    3.4. 공동체를 위한 실천적 훈련: 자족, 관대함, 단순함

    4. 예수 그리스도: 맘몬을 이기신 유일한 주님
    4.1. 광야 시험: 맘몬의 제안을 단호히 거절하신 그리스도
    4.2. 삭개오의 회심: 맘몬의 주권에서 그리스도의 주권으로
    4.3. 십자가와 부활: 맘몬의 논리를 파괴한 하나님의 경제학
    4.4. 그리스도인의 참된 보물

    5. 결론: 오직 한 분 주인을 섬기는 복된 삶

    6. 참고문헌

    본문내용

    누가복음 16장은 재물이라는 주제를 심도 있게 다루는 예수님의 가르침으로 가득 차 있다. 이 장은 ‘불의한 청지기 비유’(눅 16:1-12)로 시작하여 ‘부자와 나사로 이야기’(눅 16:19-31)로 마무리되는데, 그 중심에 13절의 선언이 자리 잡고 있다. “집 하인이 두 주인을 섬길 수 없나니 혹 이를 미워하고 저를 사랑하거나 혹 이를 중히 여기고 저를 경히 여길 것임이니라 너희는 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라.” 이 말씀은 단순히 재물 사용에 대한 윤리적 교훈을 넘어, 인간 실존의 근원적인 질문, 즉 ‘누구를 주인으로 섬기며 살아갈 것인가?’라는 문제와 직결된다.
    예수님의 가르침은 돈을 사랑하는 바리새인들(눅 16:14)을 향한 날카로운 도전이자, 동시에 제자들을 향한 제자도의 핵심 원리였다. 수많은 우상과 유혹 가운데, 예수님께서 유독 ‘재물’(맘몬)을 하나님과 대등한 ‘주인’(헬라어: κύριος, 키리오스)의 자리에 놓고 양자택일을 요구하신 이유는 무엇인가? 이는 재물이 단순한 소유물이 아니라, 인간의 마음과 충성을 요구하며 하나님과 경쟁하는 영적인 실체임을 폭로하신 것이다. 재물은 중립적인 도구가 아니라, 스스로 주인이 되어 인간을 노예로 삼으려는 강력한 힘을 지니고 있다.
    본 소논문은 누가복음 16장 13절의 선언, 특히 “하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없느니라”는 말씀의 깊은 의미를 탐구하고자 한다. 이를 위해 먼저 ‘맘몬’이라는 단어의 어원적, 언어학적 배경을 분석하여 예수님께서 이 단어를 사용하신 의도를 밝힐 것이다. 이어서 재물을 경쟁하는 신으로 규정한 가르침의 신학적 의미를 탐구하되, 당시 유대 사회의 지적 토양이었던 랍비 문헌의 해석과 비교하여 그 독창성과 급진성을 조명할 것이다. 나아가 이 말씀을 오늘날 성도들의 삶에 어떻게 설교하고 적용할 수 있을지에 대한 실제적인 방안을 제시하고, 마지막으로 이 모든 논의를 예수 그리스도의 생애와 사역, 특히 광야 시험과 십자가 사건에 연결하여 맘몬의 권세를 이기신 유일한 주님으로서의 그리스도를 고백하며 마무리하고자 한다. 이 연구를 통해 우리는 재물에 대한 올바른 신학적 관점을 정립하고, 오직 하나님 한 분만을 주인으로 섬기는 복된 삶의 길을 발견하게 될 것이다.

    참고자료

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    · Green, J. B. (1997). The Gospel of Luke (The New International Commentary on the New Testament). Eerdmans.
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    · Schrock, D. (2018, February 22). Serving two masters: Does Ephesians 6:5 contradict Matthew 6:24? Via Emmaus. https://davidschrock.com/2018/02/22/serving-two-masters-does-ephesians-65-contradict-matthew-624/
    · Schmelkes, Y. (1883). Beis Yitzchak. Drohobycz.
    · The Times of Israel. (2023, May 17). Mammon, blood money, and movable money. The Blogs. https://blogs.timesofisrael.com/mammon-blood-money-and-movable-money/
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