논리적 실증주의, 논리적 경험주의, 반증주의, 과학혁명론의 개념과 한계점을 설명하시오.

소개

사회복지조사론
논리적 실증주의, 논리적 경험주의, 반증주의, 과학혁명론의 개념과 한계점을 설명하시오.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 논리적 실증주의
2. 논리적 경험주의
3. 반증주의
4. 과학혁명론

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

현대 사회과학 연구는 과학철학의 다양한 흐름들에 뿌리를 두고 발전해 왔다. 특히 사회복지 분야의 조사 연구도 자연과학의 연구관행을 본뜬 실증주의적 전통에서부터, 과학 지식의 성장 과정을 새롭게 조명한 철학자들의 관점에 이르기까지 여러 이론적 토대에 영향을 받았다. 이에 따라 논리적 실증주의, 논리적 경험주의, 반증주의, 과학혁명론은 사회복지조사 방법론의 철학적 기초를 이해하는 데 중요한 개념들로 언급된다. 이러한 각각의 관점은 과학적 지식이 어떻게 확보되고 변화하는지를 설명하며, 사회복지조사에서 연구자들이 지식을 다루는 방식에도 시사점을 제공한다. 그러나 동시에 각 관점에는 고유한 한계점이 존재하여, 과학을 바라보는 시야에 제약을 드러내기도 한다. 본 과제에서는 논리적 실증주의, 논리적 경험주의, 반증주의, 과학혁명론의 개념을 살펴보고 각 이론이 지닌 한계점을 문단 형식으로 자세히 설명하고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 논리적 실증주의

논리적 실증주의는 20세기 초 비엔나 학파를 중심으로 발전한 과학철학 사조로서, 과학적 지식의 기반을 경험적 검증에 둔 것이 가장 큰 특징이다. 이 입장은 칸트 이후 계승된 경험론과 실증주의 전통 위에서, 현대 과학의 성과에 자극받아 등장한 철학 운동이다. 논리적 실증주의자들은 비트겐슈타인의 영향을 받아 형이상학적 명제들을 배격하였고, 경험적으로 검증될 수 있는 진술만을 유의미한 지식으로 인정하였다. 즉, 관찰과 경험을 통해 검증 가능한 명제만이 과학의 대상이 될 수 있다고 보았으며, 신이나 절대자와 같은 형이상학적인 주장은 검증 불가능하기 때문에 무의미한 것으로 간주하였다. 이들은 모든 의미 있는 명제를 두 가지로 구분하였는데, 경험 관찰로 참·거짓을 확인할 수 있는 경험적 명제와 논리적 타당성만으로 참·거짓이 결정되는 분석 명제만을 인정하였다. 이러한 기준에 부합하지 않는 진술, 예컨대 "절대자는 시간을 초월해 있다"와 같은 형이상학적 언명은 사이비 명제, 즉..

<중 략>

참고자료

· 사회복지조사론 강의교안.
· 김용덕. (2019). 새로운 목적론적 논증: 실증주의의 한계: 실증주의의 한계. 철학논총, 95, 43-68.
· 이영찬. (2003). 쿤 (TS Kuhn) 의 패러다임론에 대한 비판적 검토: 리기론적 패러다임 구성을 위한 예비적 논의: 리기론적 패러다임 구성을 위한 예비적 논의. 한국사회과학연구, 22(1), 29-50.
· 강철구. (2008). 과학혁명의 개념과 그에 대한 비판. 프레시안.
· https://www.pressian.com/pages/articles/55551
· 김홍일. (2018). [김홍일쌤의 서양철학 여행 (53)] 칼 포퍼(상) 반증주의. 한국경제.
· https://sgsg.hankyung.com/article/2018091443651