개혁주의 인간론 서평_앤서니 후크마

소개

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목차

1. 요약
2. 인용
3. 비평
4. 적용

본문내용

앤서니 후크마는 인간은 피조물인 동시에 인격체라고 말한다. 여기서 피조물이 되었다는 것은 하나님께 대한 전적인 의존을 의미한다. 반면 인격체가 되었다는 것은 상대적 독립성을 의미하며, 스스로 선택할 수 있다는 자유를 소유했음을 뜻한다.
하나님의 형상에 관해 구약에서는, 인간은 하나님이 지으신 가장 높은 피조물이자 하나님보다 조금 못하고 모든 천지만물을 그 발 아래 둔 하나님의 형상을 지닌 존재라고 한다. 이 모든 것은 인간이 죄에 빠졌음에도 불구하고 사실이다. 이처럼 구약에 따르면 타락한 인간도 여전히 하나님의 형상을 지니고 있다고 말한다. 후크마는 하나님의 형상의 회복은 구속의 과정을 통하여 우리 안에 역사하는 ‘성령’의 사역이라고 말하면서, 새로워지는 일은 우리 자신들의 노력이기도 하다고 신약성경은 가르치고 있다고 한다. 분명히 새로워지는 일은 일차적으로 하나님의 역사이다. 그분은 성령을 통하여 우리를 거룩하게 하시는 분이시다. 그러나 이와 동시에 몇몇 신약성경은 하나님을 따라 닮아 새롭게 되는 일이 사람의 책임이라고 한다. 모든 신자들은 하나님의 온전한 형상이신 예수 그리스도와 그의 아버지 하나님을 닮도록 부르심을 받은 자들이라고 하며, 성화의 궁극적 목표도 그리스도와 하나님을 온전히 닮는 것이라고 말한다.
인간은 삼중적 관계 중 어느 하나를 떠나서 존재할 수도 없으며 바른 기능을 할 수도 없다. 더 나가서 이 관계들은 서로 밀접하게 연관되어져 있다. 하나님과 이웃에 대한 사랑이 하나님의 창조물에 대한 지배와 돌봄으로 나타나야 한다. 우리가 이웃을 사랑하며 하나님의 피조세계를 책임성 있게 돌볼 때 우리는 동시에 하나님을 섬기게 되는 것이다. 인간의 타락 이후 하나님의 형상은 모두 없어진 것이 아니라 변질되어 일그러져 버렸다. 구조적 측면의 하나님의 형상은 여전히 존속했으나-인간의 재능, 재질, 역량 등은 타락으로 인해 파괴되지 않았다-이제 인간은 이러한 재능들을 하나님의 뜻과는 어긋난 방향으로 사용하기 시작했다.

참고자료

· 없음