[교육철학] 루소와 에밀의 교육이론

소개

많은 도움이 되시길..

목차

Ⅰ. 루소의 자연주의 교육
1. “자연주의”교육의 의미
2. "자연적 발달단계론"
3. “소극적 교육”
4. "인간교육" 강조

Ⅱ. 에밀의 구성과 내용

Ⅲ. 기타
1. 여성교육론
2. 아동의 발견자
3. 종교 교육 & 도덕교육의 강조

Ⅳ. 비판
1. 공교육의 무실화
2. 발견학습의 한계
3. 이론의 모호함과 모순점
4. 자유 방임 교육
5. 루소의 여성 교육에 대한 오해와 이해

본문내용

루소의 여성상이 남성 우월론자의 그것과 외견상 유사하다는 점은 부정할 수 없다. 그러나 루소는 맹목적 남성 우월론자 들과는 달리 원숭이를 아무리 교육한다 할지라도 인간이 될 수 없는 것과 마찬가지로 여성은 선천적으로 남성보다 열등한 부류라고 주장하지는 않는다. 루소가 주장하는 남녀 차이는 오히려 후천적 교육을 통해 형성되도록 요구되어지는 차이이다. 말하자면, 완전한 여성상은 완전한 남성성과 같아서는 안 된다는 주장은 이성적 추론에 의한 논리적 요구인 것이다. 루소 자신도 실제에 있어서 동물과 인간간의 본질적 차이와는 달리 여성에게 남성과 동일한 교육을 실시하면 동일한 능력을 획득하게 된다는 사실을 부인하지 않는다. 그러면서도 굳이 여성을 남성과 다른 능력을 지니도록 교육하려는 의도는 루소가 남녀의 역할 분담을 전제로 하는 이상사회를 구상하기 때문인 것이다. 루소에 따르면 이상사회란 독립적인 개인들의 집합체가 아니라 이상적인 가정들의 집합체 이다. 따라서 이상사회 건설에는 이상적인 가정형성이 선행 조건으로 요구된다. 그리고 이상적인 가정의 형성조건은 남녀의 역할 분담과 불평등한 관계의 설정이다. 루소가 제시하는 이상적 여성상에 대한 논지를 깊게 파악하려면 바로 이처럼 루소가 왜 남녀 불평등 관계를 이상적인 가정 형성의 전제조건으로 채택하였는가를 이해할 필요가 있다. 루소는 동등한 능력을 지닌 남녀는 각자 자기만 주장하고 서로간에 경쟁심과 갈등으로 인한 불화를 일으키어 결코 평화로운 가정을 만들어 내지 못한다는 강한 확신을 가지고 있다. 서로 다른 특질을 인정하고 발달시켜 보완적으로 존재하야야만 하나의 전체를 이루게 된다는 것이 루소 여성 교육론의 출발점인 것이다.

참고자료

· 없음