[역사] 종교재판과 마녀사냥

소개글

참고문헌 다 있습니다. 발표용으로 만든 것

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
ⅰ.마녀사냥의 배경
ⅱ. 종교재판소의 생성과 재판과정
ⅲ. 마녀란 누구인가
ⅳ. 마녀박해의 시기
ⅴ. 마녀박해의 원인
Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
종교재판과 마녀사냥은 중세에서 근대로 넘어가는 시기에 일어났던 무척 중요한 사건이다. 종교재판과 마녀사냥이라는 명목 하에 자신들의 이권과 교권주의적인 이익 때문에 힘없고 소외된 계층을 희생시킴으로써 그 목적을 달성하게 된 과정을 역사적으로 밝히고자 한다.
Ⅱ. 본론
ⅰ. 마녀사냥의 배경
후기중세에서 근세초기까지 일어난 종교재판과 마녀사냥은 우발적이거나 돌연히 나타난 사건이 아니고 중세 이래로 남프랑스와 북이탈리아의 알프스 지역에서 자행된 일련의 이단박해에서 그 뿌리를 찾을 수 있다.
마녀개념과 마녀출현의 역사적인 배경은 이단이다. 기독교 측이 이단을 그렇게 비방하고 비난하게 된 가장 핵심적인 이유는 이원론에 있었다. 성격해석에서 신(하나님)적인 것과 마귀적인 것을 이분화시켜서 창조물을 구별했다. 이단에 대한 포괄적이고 현대적인 의미는 교리나 의식에 있어서 로마 카톨릭 교회와 상이하거나 카톨릭과는 전혀 다른 종교를 믿는 집단으로, 미신이나 토속신앙, 이슬람, 유대교 등을 지칭하는 개념이었다. 자신들과 다른 예배의식이나 다른 믿음을 가진 집단에 대해서 카톨릭 교인들은 마귀의 자식 또는 사탄으로 규정하고 악마나 마귀를 믿는 집단이며 기독교의 최대의 적으로 간주하여 허구와 비난을 일삼았던 것이다.

참고 자료

정용재. <중세 종교재판에 대한 기독교윤리학적 연구> 석사학위논문. (서울: 감리교신학대학원), 1997.
서현선. <16, 17세기 유럽대륙에서 발생한 마녀박해사연구> 석사학위논문. (서울: 이화여대대학원), 1992.
오성근. <<마녀사냥의 역사>>. (서울: 도서출판 미크로), 2000.
제프리 버튼 러셀, 김은주 역. <<마녀들의 문화사>>. (서울: 다빈치), 2001.
이케가미 슌이치, 강응천 역. <<여성에게 문화는 있었는가>>. (서울: (주)사계절출판사), 1999.