[독후감 A+]이반일리치 <그림자 노동>을 읽고_상품소비시대에 우리에게 던진 질문들

소개

이반일리치의 그림자노동을 읽고 상품소비시대에 우리에게 던진 질문들, 『그림자 노동』

목차

1. 글’은 우정의 결실이었다.
2. 우리의 필요는 만들어졌다.
3. 그림자노동에 갇힌 삶을 살다.
4. 언어가 상품화 되다.
5. 도구인 과학이 가야할 길
6. 나가면서

본문내용

2. 우리의 필요는 만들어졌다.
일리치는 유대인 이면서도 로마 교황청 카톨릭 교회에서 사제로 일하였다. 일리치는 43세때 교회에 대한 급진적 비판으로 교황청과의 갈등 끝에 사제직을 버리면서 그가 남긴 편지에 “일련의 과정을 통해 저는 교회의 암담한 현실을 보았습니다. (...) 지금 이 순간 저는 교회를 떠나고자 합니다. 신부로서 해왔던 모든 역할과 지위, 사무실, 특혜와 특권, 모든 것을 공식적으로 포기하겠습니다. (...) 그리고 어떠한 의무도 어떠한 특권도 거부합니다.”라고 썼다. 교황청과 사제라는 주어진 특권을 버린 일리치는 그 자신을 제도화속에 가두어 두기를 거부하였다
1971년 45세 때에 일리치는 반문명적 태도를 보인 『학교 없는 사회』라는 책을 통해 그의 이름을 전 세계에 알렸다. 그는 ‘쓸모 있는 실업에 대한 권리’를 요구한 『누가 나를 쓸모없게 만드는가』라는 책을 52세에 썼다. 노동의 역사를 탐구하던 중 역사상 어느 시기를 살펴보아도 남자의 노동 또는 여자의 노동이 있었을 뿐 성별이 배제된 노동의 흔적은 찾을 수 없었다는 견해를 피력한 『젠더』라는 책은 1982년 56세 때 쓴 책으로, 그의 책 중 가장 많은 비방을 받았고 이후 그는 주류 언론 및 평론계로부터 철저하게 외면당하였다.
책으로 인하여 명성과 비방을 한 몸에 받은 일리치의 『그림자 노동』은 1981년 55세 때 쓴 책이다. 그는 칼 폴라니의 『거대한 전환』의 영향을 받아 ‘희소성’이란 개념에 대한 역사의 탐구하여 다섯 편의 글을 묶어 이 책을 출간하였다. ‘희소성’은 주류 경제학계에서 중요시하는 개념이다. 인간의 욕망은 무한한데 자원은 한정되어 있다는 것이다. 경제학의 아버지이자 『국부론』의 저자 애덤 스미스는 ‘보이지 않는 손’(invisible hand) -시장 -에 의하여 시장 참여자들은 자기 이익을 통제하고, 따라서 대립되는 개별자들의 이익은 균형을 찾게 되며, 각자 최고의 이익, 효용, 복리를 이루게 된다고 하였다.

참고자료

· 없음