[현대문학] 1920년대 신소설에 나타난 여성상 연구

목차

Ⅰ 서 론
1. 연구 목적과 대상
1) 1920년대 근대적 여성의식의 형성과정
2) <신여성>의 용어 고찰
2. 연구 방법

Ⅱ 본 론
1. <신여자>의 창간 배경과 성격
2. 대표 여성 작가
1) 나혜석
2) 김명순
3) 김일엽

Ⅲ 결 론

* 참고 문헌 목록

본문내용

Ⅰ 서 론

1. 연구 목적과 대상

1) 1920년대의 근대적 여성의식의 형성과정

1920년대 여성들에게 중등교육이 시작되었지만 여학교 졸업생의 반수 정도는 결혼하여 가정주부가 되거나 가사 일을 돕고 있었으며 그 나머지는 보통학교 교사로 일했다. 그리고 극소수의 여학교 졸업생만이 상급학교에 진학했으니 이화학당이나 경성여고보 사범과에 진학한 몇몇을 제외하면 대부분 일본 유학의 길을 떠났다. 박정애 「초기 ‘신여성’의 사회 진출과 여성교육」(『여성과 사회』 제11호, 한국여성연구소 편, 2000)
이들이 유학에서 돌아와서 활동을 시작하는 것이 3.1운동 이후이다. 이들은 ‘조선 최초’라는 수사를 앞세우면서 세인의 주목을 받는 예술가 ․ 의사 ․ 중등학교의 교원 등 여성들의 지도자적 위치에 서게 되었다.
1920년대는 여자 교육이 확대되고 지식인 사회의 사상적 지형이 변하면서 신교육을 받은 여성들 사이에서도 분화가 일어나는 시기이다. 서양 선교사들의 지원을 받고 기독교 계통의 생각과 활동을 하는 여성들이 여전히 많았지만 시대 분위기 속에서 사회주의적 여성관에 접하고 활동을 벌이는 여성들도 나오기 시작했다.

참고자료

· [단행본]
· 최혜실, 『신여성들은 무엇을 꿈꾸었는가 - 편견, 인습, 제도와 맞선 나혜석, 김명순, 김일엽의 삶과 문학』, 생각의 나무, 2000
· 이상경, 『한국 근대 여성 문학사론』, 소명출판, 2002
· 안숙원 外, 『한국 여성문학 비평론』, 개문사, 1995
· 김미현, 『한국 여성소설과 페미니즘』, 신구문화사 1996
· 김정자, 『한국 여성 소설 연구』, 민지사, 1991
· 김일엽, 「진리를 모릅니다.」,『未來世가 다하고 남도록』, 인물 연구소, 1974
· 김일엽, 「진리를 모릅니다.」,『한국근대여류선집』3, 김상배 편, 솔뫼, 1972
· 이호숙, 「위악적 자기 방어기제로서의 에로티즘」.『페미니즘과 소설비평』, 한길사. 1995
· 김상배 편, 『김탄실-나는 사랑한다』, 솔뫼, 1981
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· 전대웅, 『신여성과 그 문제점』. 효성 여대, 한국 여성문제 연구소, 1976
· 이상진, 「‘신여자’의 자각과 욕망」,『페미니즘과 소설 비평』, 한국여성소설연구회, 한길사, 1995
· [잡지, 학술 잡지]
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· 박영혜;이봉지, <한국 여성소설과 자전적 글쓰기에 관한 연구 - 나혜석, 박완서, 서영은, 신경숙을 중심으로 >, 《여성연구 제40집》, 2001.12
· 김복순, <“딸의 서사”에 나타난 타자의 이중성 : 나혜석의 「경희」를 중심으로>, 《인문과학연구논집 제23호》, 2001.6
· 박정애, <초기 ‘신여성’의 사회 진출과 여성교육>,《여성과 사회》 제11호, 한국여성연구소 편, 2000
· 윤혜원, <한 ․ 일 개화기 여성의 비교연구 - 자아의식의 근대화 과정을 중심으로>, 《아세아 여성 연구 제 12집》, 숙명여자 대학교, 아세아 여성문제 연구소, 1973.12
· 함대훈, <조선 신여성론>, 신여성 재음미 특집, 《여성》, 1937.2
· 홍종인, <결혼에 나타난 신여성>, 《여성》, 1937.2
· [기본 자료(TEXT)]
· 나혜석, 「경희」, 『한국 여성 소설선 Ⅰ』, 갑인 출판사, 1988
· 이상경, 『나혜석 전집』, 태학사, 2000
· 송명희, 『폐미니즘 정전 읽기 - 근대 소설편』, 푸른사상사. 2000
· [학위 논문]
· 이정옥, 「한국 여류소설 연구 - 1920, 30년대를 중심으로」, 서강대 석사학위 논문, 1988
· 황수진, 「한국 근대 소설 속에 나타난 신여성상 연구」, 건국대 박사학위 논문, 1999