장애인에 대한 사회의태도에 영향을 미칠수있는 거시적 미시적 변수

소개

"장애인에 대한 사회의태도에 영향을 미칠수있는 거시적 미시적 변수"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 장애인에 대한 사회적 태도
2. 장애인에 대한 일반인 태도
3. 장애인 차별에 관한 이론

Ⅲ. 결론

Ⅳ. 참고문헌

Ⅴ. 자료조사

본문내용

Ⅰ. 서론

‘장애인’에 대하여 어떻게 인식하고 있는가 하는 문제는 그 사회의 장애인에 대한 태도가 어떠한가를 반영해준다. 장애인에 대한 사회적 인식은 장애인 자신을 포함하여 그 사회의 장애에 대한 관심의 정도라 할 수 있다.
우리나라 장애인은 사회적 취약계층으로 존엄성과 권리가 무시된 채 한동안 천시, 멸시, 편견, 차별의 대상이 되어 왔다.
근대는 장애가 하나의 ‘낙인’ 즉 사회적 질곡이 되고, 지금과 같은 편견과 차별, 배제로서의 장애인사가 본격적으로 형성되던 시기이다.
본론에서는 장애인에 대한 사회의 태도와 장애인 차별에 대해 설명하도록 하겠다.

Ⅱ. 본론

1. 장애인에 대한 사회적 태도
● 조선시대 장애인은 단지 몸이 불편한 사람이뿐, 그 이상도 그 이하도 아니였다.조선시대에는 장애인에 대한 복지 정책과 사회적 인식은 대단히 선진적이였다. 당시 장애인은 다른 사람들과 더불어 스스럼없이 살아갔고 장애인에 대한 사회적 편견도 훨씬 덜 했다. 일제강점기에 이르러 장애인의 삶은 크게 위축되었다. 일제강점기엔 근대화, 산업화, 식민지 상황으로 인해 장애인의 수가 급증한 반면 그들을 위한 복지정책은 거의 시행되지 않았다. 또 장애에 대한 사회적 인식도 매우 부정적으로 바뀌어서 장애인은 동정과 비유의 대상을 넘어 놀림과 학대, 배제의 대상이 되었다. 그 결과 장애인들은 자신의 처지를 비관하여 극단적인 경우 스스로 목숨을 끊기도 했다. 근대에 이르러 장애에 대한 사회적 인식도 매우 부정적으로 바뀌었다.

① 중대한 병에서 불구자로
● 근대 장애에 대한 부정적 인식은 용어의 변화에서부터 확인할 수 있다. 조선시대 장애인은 공식적인 기록에선 간질, 폐질, 독질이라 했고, 민간에서는 ‘병신’이라 부르곤 했다. 장애를 병, 특히 고치기 어려운 고질병으로 인식했던 것이다. 다만 유의할 점은 이때의 병신이란 용어는 오늘날처럼 조롱이나 비하, 욕설의 의미가 크게 개입되어 있지 않고, 주로 질병의 의미로 사용되었다는 것이다.

참고자료

· 사회지도층의 장애인 인식 결정요인에 관한 연구 / 강석주(학위논문 - 서울기독대학교 대학 - 2008.2)