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[현대사상과 이해] 기초 윤리학

책요약
37 페이지
한컴오피스
최초등록일 2003.11.14 최종저작일 2003.11
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[현대사상과 이해] 기초 윤리학
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    소개

    책요약

    목차

    제 1장 도덕성과 윤리학
    1-1. 도덕성이란 무엇인가?
    1-2.도덕성의 철학적 탐구
    1-3. 이 책이 말하는 것
    1-4. 도덕 철학의 가치

    제 2 장. 행위 공리주의는 무엇인가?
    2-1. 행위들
    2-2. 규범적 상태의 평가
    2-3. 밀의 이론
    2-4. 유용성
    2-5. 결점 있는 형식화들

    제 3장 행위 공리주의 : 찬반 논증
    3-1. "캄욕의 원리"에 의한 반론
    3-2. "지나치게 높은 인간성"에 의한 반론
    3-3. "시간의 부족"에 의한 반론
    3-4. 밀의 증명

    제 4장 행위 공리주의의 문제점들
    4-1. 의무 초월적 행위들
    4-2 사소한 행위들
    4-3 약속
    4-4 처벌
    4-5. 정의에 관한 문제

    5장 규칙 공리주의
    5-1 초보적인 규칙 공리주의
    5-2. 브란트의 이념 도덕 규약 이론
    5-3 롤즈의 규칙에 과한 두 개념
    5-4. 규칙 공리주의에 대한 일반적인 결론

    6장 이기주의
    6-1. 이기주의는 무엇인가?
    6-2. 이기주의에 관한 일반적인 오해들
    6-3. 이기주의와 행위 공리주의
    6-4. 이기주의에 대한 논증
    6-5. 이기주의에 반대하는 논증
    6-6. 이기주의는 도덕적 원리 인가?
    6-7. 이기주의에 대하 논박

    7장. 칸트 1
    7-1. 준칙들
    7-2. 보편법칙
    7-3. 의지
    7-4. 정언명령
    7-5. 칸트의 네가지 예들
    7-6.기타예들

    8장 칸트2
    8-1. 자체가 목적인 형식
    8-2. 정언명령에 대한 논증
    8-3. 정언 명령의 문제들
    8-4. 자율성의 형식화
    8-5. 결론

    9장 칸트와 롤즈
    9-1. 전통적 사회 계약 이론
    9-2. 롤즈와 원초적 상태
    9-3.롤즈의 사회 계약 이론에 대한 평가

    본문내용

    도덕 철학의 가치
    도덕 철학의 가장 큰 가치는 그것이 우리의 원리를 구분하는 데 도움을 줄 수 있고, 양립
    불가능한 원리들을 주장하는 것을 방지하도록 해준다는 것이다.
    일반적인 도덕 원리들을 반성하고 그것들을 형식화하려고 시도할 때, 어떤 이반적인
    원리들은 애초에 그 원리들이 가지고 있다고 생각했던 결과를 가지지 못한다는 것을 알게
    될 것이다. 마찬가지로 그런 원리들은 애초에 그 원리들이 가지고 있지 않다고 생각했던
    결과들을 가진다는 것도 알게 될 것이다. 이러한 종류의 것들은 행위 공리주의의
    쾌락주의적 형태에서 생겨난다. 누구든 하나의 도덕 이론을 주장한다면, 그 이론이 특별한
    경우에 함축하는 것과 함축하지 못하는 것에 대한 이해를 가지고서 그 이론을 주장하는
    것이 더 나을 것이다.
    몇몇 이유에서 많은 사람들은 잘 규정된 도덕적 입장을 채택하고자 하는 것처럼 보인다.
    우리는 우리가 몇몇 이론에 동조할 수 없다면 불편해할 것이다. 도덕적 이론에 대한 이런
    요구는 도덕적 이론을 보완하도록 한다.
    우리는 도덕적 개념의 난해함과 복잡성을 느끼기 시작할 것이다.
    만약 일관성 없는 도덕적 원리를 피하는 것과 우리가 주장하는 원리들을 이해하는 것이 더
    나은 일이라면, 도덕 철학의 주의 깊은 탐구는 우리가 더 나은 사람이 되는 데 도움을 줄
    것이다. 그리고 도덕적 원리의 결과에 관하여 분명하게 하는 것과 변덕스러운 도덕 원리를
    의심하는 것이 더 나은 것이라며, 도덕 철학의 주의깊은 탐구는 더 나은 사람이 되는 데
    도움을 줄 것이다.
    도덕 철학자로서 모든 것을 행한 후 우리에게 두 개의 완전히 일반적인 도덕 원리가
    남겨질 것이다. 각각은 그 자체의 모순이 없고 독립적으로 매우 그럴 듯한 것이다. 그러나
    또한 우리는 그 이론들 모두가 참이 될 수 없다는 것을 인식한다. 그러므로 그 이론들은
    서로 양립 불가능하다.

    참고자료

    · 없음
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