유가정치 사상연구 - 공(公)·사(私)의 관념형성과 변천

목차

Ⅰ. 공(公)·사(私)의 어원과 해석
1. 공(公의 어원과 해석
2. 사(私)의 어원과 해석

Ⅱ. 공(公)·사(私)의 관념의 변천
1. 공자 이전의 ‘공사’ 관념
2. 춘추시대의 ‘공사’ 관념
3. 제자백가의 ‘공사’ 관념
4. 제국 시대의 ‘공사’ 관념

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 공(公)·사(私)의 어원과 해석
1. 공(公의 어원과 해석
公자는 위의 사진과 같이 여덟 八자와 입 口자가 결합한 회의 문자로 알려져 있다. 이러한 결합으로 특정한 의미를 단번에 유추하기 어렵다는 특성 때문에 여러 가지 해석을 낳을 수 있으며 이는 公자가 전혀 다른 모양으로 나타나게 된 계기가 되기도 했다.

해석1. 서중서의 『갑골문자전』 : 갑골문 公의 용례를 신분을 뜻하는 경우와 대중의 궁실 (公宮)의 경우로 나누기도 한다. 해석2. 『상형자전』 : 八은 分의 본래 글자로, 본래의 뜻은 ‘나누다’라는 의미를 갖고 있다. 이런 뜻을 갖고 있는 八에 ‘음식’ ‘촌락’을 뜻하는 口자를 더한 것이 公이라고 보고 있다. 즉, ’公은 음식물이나 재화를 고르게 분배 한다’는 의미를 갖고 있다는 것이다. (이는 오늘날 公正의원의가살아있다고볼수있다.) 그러나 소전의 아래 모양을 살펴보자. 이는 口의 모양이 아니라 입 위에 막대를 꽂아 놓은 듯 한 모양으로 보이며, 먹는 것과 관련된 생활방식’이라는 것을 뜻할 수 있다는 가능성이 존재한다. 따라서 앞서 언급한 ‘공정한 분배’라는 추상적 의미가 글자의 초기 어원부터 시작되고 보기에는 조금 무리가 있지 않나 싶다. 해석3. 『설문해자』 : 이 아랫부분을 厶자로 보아 公을 ‘고르게 나눔’이라고 해석한다. 이는 전국시대 후반 인물인 한비자의 견해를 인용하여 公의 의미를 해석한 것인데, ‘사사로울 사 私에 등지는 것이 公’이라고 설명을 덧붙이고 있다. 하지만 이 해석에서는 작위(신분, 계급)로서의 의미와 최고 계급의 신하로서의 의미를 발견할 수 없다는 한계를 지니고 있다. 즉, 시대적으로 차이가 나는 한비의 말을 인용해 고대의 어원을 찾는다는 것 자체가 무리가 있어 보인다. 해석 4. 조성의 견해: 갑골문 公은 옹기그릇의 상형으로 옹甕자였는데이를빌려‘조상신에게 제사를 지내는 장소’, ‘제사를 지낼 자격을 가진 족장’을 지칭하는 말로 썼을 수 있다고 이야기한다.

참고자료

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· 조원일. 순자(荀子)의 교육사상(敎育思想)에 관한 연구. 동서철학연구, 2014
· 장현근. (2016). ”관념의 변천사.” 한길사. 2016
· 펑유란. 『중국철학사』. 정인재. 형설출판사. 2005
· 장현근, 「한국에서 대중국 관념의 변화: 중화주의, 소중화주의, 탈중화주의」 2011
· 박영진.. 義利 문제에 대한 공자와 맹자의 인식 연구. 동양고전연구, 2017