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고전의 교육용 애니메이션화 방안

"고전의 교육용 애니메이션화 방안"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2020.05.26 최종저작일 2010.10
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고전의 교육용 애니메이션화 방안
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    소개

    "고전의 교육용 애니메이션화 방안"에 대한 내용입니다.

    목차

    1. 들어가며
    1) 고전의 교육적 중요성
    2) 왜 하필 애니메이션이여야만 하는 가

    2. 들어가서
    1) 고전과 연관된 애니
    (1) 고전 그대로 만든 애니메이션
    (2) 새롭게 고전이 재창조 된 애니메이션
    2) 교육용 애니메이션의 선정
    (1) 선정기준
    ➀ 공략대상에 따라
    ➁ 방영 장소 및 목적에 따라
    (2) 선정될 만한 작품들에 대한 논의
    (3) 제기될 수 있는 문제 가능성
    ➀ 고전작품의 변질 가능성
    ➁ 보여주기의 한계성
    ➂ 학생들이 독서를 소홀하게 만들도록 방치할 가능성

    3. 나오며

    4. 참고문헌

    본문내용

    고전을 교육용 애니메이션화 하는 방안에 앞서 적어도 왜 고전문학을 가르쳐야 하는 지에 대한 필요성 여부가 논의되어야 한다고 생각한다. 고전의 개념을 분명히 하기 위한 노력은 꾸준히 있어왔다. 홍웅선, 김동욱 ,조윤제씨 등 여러분의 논의가 있었지만 그것들은 대체로 비슷한 결론들을 내고 있다. 바로 고전이 ‘정신적 소산으로서 역사적 전통성을 지니며 후세의 규범이 될만한 것’이라는 결론이다. 이를 토대로 고전문학은 원숙한 정신적 소산의 문학작품으로서 역사적 전통성을 지니며 후세의 규범이 될만한 문학이라고 정의할 수 있을 것이다.
    고전문학은 1차 교육과정부터 지금의 7차 교육과정까지 꾸준히 교과서에 실리며 학생들에게 가르쳐 지고 있다. 그 이유는 여러 가지가 있는데 첫째는 선인들의 문학세계를 배움으로써 우리 민족의 삶과 정서를 이해 할 수 있다는 것이다. 세계가 날로 발전하고 하나의 지구촌화를 이루어 가면서 많은 장점도 있지만 그로 인한 악영향도 놓칠 수 없는 부분이다. 소수민족들의 고유한 문화와 전통이 세계화라는 미명아래 사라지고 있는 현실에 고전문학을 사랑하도록 만드는 것은 학생들에게 민족적 주체성을 고취시킬 수 있는 하나의 방편이 된다. 선인들의 문학세계를 파악하면 민족문화를 계승 할 수 있을뿐더러 그를 바탕으로 다른 나라들과는 다른 독창적인 우리의 고유한 문화를 발전시킬 수 도 있다.
    둘째, 학생들에게 좀 더 나은 문학교육을 하는 데 고전문학이 이바지 한다는 점이다. 아무 작품이나 읽히는 것보다는 오랜 시간에 거쳐 교육성과 문학성이 입증된 작품들을 아이들에게 가르친다면 시행착오를 줄일 수 있고 더 효과적일 수 있다. 또 우리나라의 고전 및 미에 대한 기초이론의 학습은 한국문학 뿐 아니라 문학 일반에 관해 총제적인 이해를 도와준다. 한국문학에 관한 체계적인 지식 습득은 우리 문학의 역사를 아는 것에서부터 시작하기에 고전문학 공부가 필요하다.

    참고자료

    · 이상익, 『고전문학 어떻게 가르칠 것인가』서울, 집문당, 1994
    · 우은정, 『대중을 위한 만화로 만화 거룩하게 읽기』서울, 도서출판 다다, 2001
    · 구인환,우한용,박인기,최병우 『문학교육론』서울, 삼지완 , 2001
    · 구인환 엮음, 고교생이 알아야 할 고전 신원문화사 , 1997
    · 구인환 엮음, 중학생이 알아야 할 고전 ,신원문화사, 1995
    · 최혜실 저 ,디지털 시대의 문화읽기, 소명출판, 2001
    · 홍웅선, 『古典敎育에 대하여』,1957
    · 김동욱 『國文學槪說 』(민중서관,1962)
    · 조윤제 『국문학개설 』(동국문화사,1955)
    · 동아 새 국어사전
    · 황선길 저, 『애니메이션 영화사』, 범우사
    · 윤인완 (글), 양경일 (그림), 『신 암행어사』, 대원씨아이.
    · 유시진 (지은이), 『마니』, 시공 코믹스.
    · http://www.kbs.co.kr/korea/enter/ani/index.html
    · http://chanilee.com.ne.kr/
    · 사단법인세종대왕기념사업회,『삼강행실도』, 1982
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