양명학에 대하여

*은*
최초 등록일
2003.10.30
최종 저작일
2003.10
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양명학에 대해 정리한 것입니다.

목차

Ⅰ.서 론

Ⅱ.양명학의 형성 배경
1.정치, 사회적 배경
2.사상적 배경

Ⅲ.양명학의 성립과 발전
1.양명학의 성립
2. 양명학의 발전

Ⅳ.양명학의 주요 사상
1.왕수인의 생애
2.심즉리(心卽理)
3.지행합일(知行合一)
4.치양지설(致良知說)

Ⅴ양명학의 영향

Ⅵ.한국에서의 수용

Ⅶ.결 론

본문내용

Ⅰ.서 론
양명학은 명대의 중심 학문으로 양명학을 사전적 의미로 정의하자면 명나라 중기에 태어난 양명(陽明) 왕수인(王守仁)이 이룩한 신유가철학(新儒家哲學)이라 할 수 있다. 일반적으로 성리학(性理學)을 이학(理學)이라고 부르며 그 주된 관점은 도덕적 실천과 함께 이론적 탐구로써 지식의 확충에만 힘쓰고, 실용적인 것에는 관심을 못 갖게 되어, 산업이 낙후되는 결과를 낳게 되었는데 이것을 비판하면서 등장한 것이 양명학이다.
양명학은 성리학의 지나친 형식주의와 관념성을 깨트리고자 했다. 그래서 지식보다는 행동을 중요시하고 앎과 행함의 공부는 분리될 수 없다는 지행합일(知行合一)에 중점을 두었다.
양명학은 철학적 분야와 관련성이 깊기 때문에 학문적으로 깊게 들어가지 않고 양명학 의 성립과 전개, 영향 그리고 우리나라에서의 양명학에 대해 알아보자.

Ⅱ.양명학의 형성배경
1.정치,사회적 배경
주원장(朱元璋1328~1398)이 명나라를 건설하고 전중국을 통일 하였다. 태조는 밖으로는 주변국들에 대해 속국의 보호자로서 위협과 회유의 양면정책을 쓰고 안으로는 절대적인 왕권을 유지하기 위해 중앙 집권적 정치, 군사 제도를 확립하였다. 또한 태조는 자신을 도와준 환관을 중용하여 자신의 신임을 받는 대행자로서 환관들은 군대의 지휘관으로써 지방의 관찰관으로서의 매우 큰 세력을 얻어 그 권력의 횡포가 심했고 환관과 대학사(大學士)들 간의 긴장과 투쟁이 끊임없이 지속된 혼란 스러운 시기이다.

참고 자료

[동아시아의 양명학] 최재목 지음, 예문서원
[양명학의 이해] 박연수 지음, 집문당
네이버 백과사전 참고

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