한국의 자연관

소개

한국인의 민간신앙과 전통 문화 속에 담긴 우리 민족의 자연관에 관하여 정리한 글입니다. 자연과의 조화 속에 이루어진 우리 전통 문화에 관한 좋은 예시를 담고 있습니다.

목차

0. 들어가며
I. 한국인의 민간신앙의 자연관
I-1. 한민족의 농경문화 속에서 찾을 수 있는 자연관
I-2. 한국인의 민중신앙(民衆信仰)의 실례(實例)
II. 한국의 전통적 문화생활 속의 자연관
II-1. 한민족(韓民族)의 민화(民畫)에 담긴 자연미(自然美)
II-2. 자연과의 조화 속에 이루어진 한국의 조경 문화
III. 나가며
☞ 참고 도서 ☜

본문내용

한국인의 자연관에 있어, 우선은 하늘과 땅 모두를 중요시 여기는 우주관이 있음을 알 수 있다. 예로부터 ‘음양오행(陰陽五行)’이라 하여 하늘과 땅, 그리고 우주(宇宙)를 움직이는 오묘한 자연의 원리를 동양철학에서 이야기하고 있다. 또한 서양의 유목생활과 동양의 농경생활에 따른 ‘땅’에 대한 인식의 차이에서 우리는 한국인의 자연관에 담긴 순환론(循環論)적 사상과 자연합일(自然合一)의 사상을 찾을 수 있다. 우리에게 있어 땅은 생명의 근원이며, 다시 돌아가야 할 곳이다. 자연은 인간의 생명의 원천이자 다시 돌아가야 할 고향인 셈이다.
마지막으로 유목민족의 초월적 관점과 농경민족의 내재적 관점에서 우리는 환경과 자연에 관한 전체적 경향성을 나누어 살필 수 있다. 서양의 목자는 그들의 자연이라고 할 수 있는 양과 같은 동물들에게 명령하고 군림해 왔기 때문에 자연을 정복하려는 성향이 있다. 이는 현재 많이 문제시되고 있는 환경파괴나 생태위기와 직접적인 연관이 있을 것이다. 그러나 한국과 동양의 내재적 관점은 어떠한가? 우리 자연관 속에서는, 인간 역시 자연의 일부라고 보고 인위적이고 강제적인 것을 강요하기보다는 식물과 동물 나름대로의 내재적 법칙성을 인정하는 유기체적 자연관을 찾을 수 있다.

참고자료

· 진교훈, 『환경윤리 - 동서양의 자연보전과 생명존중』, 민음사, 1998.
· 김영학, 『민화』, 대원사, 2002.
· 김용옥, 『여자란 무엇인가』, 돌배개, 1998.
· 김원룡, 『한국미의 연구』, 열화당, 2000.
· 박이문, 『환경철학』, 미다스북스, 2002.
· 윤상욱 외, 『생활과 조경』, 문음사, 2000.
· 가토우 히사타케(한귀현 역), 『환경윤리』, 동남기획, 1998.