[요약] 타이완과 한국에서의 일제 식민지 교육정책 비교

최초 등록일
2018.03.01
최종 저작일
2014.11
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목차

1. 식민지 이전 타이완과 한국의 역사·사회적 배경의 차이
1) 사회·문화∙정치적 조건의 차이
2) 근대교육 실시 경험의 차이
3) 일본의 근대화와 양국 식민지배 준비과정의 차이

2. 타이완과 한국의 식민지 교육 비교
1) 정책 전개의 유사성
2) 사회적 맥락상의 차이점
3) 식민지 주민들의 대응 방식의 차이

3. 결론

본문내용

II. 식민지 이전 타이완과 한국의 역사·사회적 배경의 차이

1. 사회·문화∙정치적 조건의 차이
식민지배에 들어가기 전에 타이완과 한국은 똑같이 한자문화권에 속하고 유교와 과거제 등 많은 사회·문화적 공통점을 지니고 있었지만 이상에서 살펴보았듯이 주민과 언어의 구성 및 정치적 지위 면에서 차이가 존재했다.(한국의 주민 구성은 타이완과 비교하면 ‘단일민족’의 외양을 갖추었다고 할 수 있다. 또한 언어도 타이완보다 동질성이 높아 단일 언어를 사용한다.)

2. 근대교육 실시 경험의 차이
타이완과 한국의 근대교육은 식민지시기에 정착했다고 말할 수 있다. 일제의 식민지가 되기 전에도 타이완과 한국은 이미 근대 교육의 도입을 시도했는데, 양국의 상황은 많이 달랐다.
타이완의 경우, 근대교육이 시작되자마자 바로 통치권이 일본에 넘어가기도 했지만, 그 전에도 청나라 정부의 소극적 태도로 인해 근대교육 도입은 별다른 효과를 거둘 수 없었다. 결국 일제 식민지배가 시작되기 전에 타이완에서의 근대교육은 거의 없었다고 말할 수 있을 정도이다. 조선이 일본에 병탄되기 전까지 조선인들의 근대교육에 대한 인식이 상당 수준 축적되어 있었다.

3. 일본의 근대화와 양국 식민지배 준비과정의 차이
일본의 근대화
메이지 유신의 핵심 내용은 주로 구미 열강을 따라 잡기 위해 개혁을 모색한 것이다. 학제, 징병령, 지조개정(地租改正) 등 일련의 개혁을 추진하고, 부국강병의 기치 하에 구미 근대국가를 모델로 삼아 천황이 주도하여 하향식으로 자본주의 육성과 군사적 강화에 노력했다. 메이지 유신의 개혁은 새로운 제도로 인한 모순을 낳기도 했지만, 단기간에 입헌제도 도입과 근대화를 달성하는 성과를 만들어 내었다.

양국 식민지배 준비과정의 차이
이렇듯 조선과 타이완의 식민통치는 대개 큰 틀에서 비슷하게 진행되었다고 말하지만 실은 애초부터 차이가 존재하고 있었다.

참고 자료

없음

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