사회복지개론)한국의 사회복지발달과 서구의 사회복지발달에 대한 내용과 차이점에 대해 서술하시오.

목차

1. 서론
2. 본론
3. 결론

본문내용

1. 서론
복지국가의 일반적인 발전 방향을 살펴보면, 대체적으로 잔여주의에서 제도주의로, 자선적인 성격을 띠고 있다면 시민의 권리로, 소수만 특혜를 받는 특수성에서 모두가 수혜를 받는 보편성으로, 최소한의 삶을 보장받는 최저보장에서 다 같이 잘 살 수 있는 방편을 모색하는 최적의 보장으로 변하고 있음을 알 수 있다. 또한 개인의 개입에서 벗어나 사회적인 변화를 일으키는 것이 사회복지의 특징이다. 그동안 민간의 지원에 의했다면 이제는 국가적 차원의 공공지원 형태로, 또한 빈민을 구제하는 빈민복지에서 사회의 구성원 모두를 헤아리는 복지사회의 구현으로 그 걸음을 내딛고 있다. 이러한 사회보장체계를 갖추게 되기까지 한국과 서구의 복지발달은 어떠한 모습을 보였는지 살펴보고 그 차이점에 대해 찾아보도록 하자.

2. 본론
(1) 서구의 사회복지발달과정
사회복지의 역사적인 전개과정을 살펴보면, 크게 공동체 생활단계, 구빈법단계, 자선조직 협회단계, 사회보험단계, 복지국가발전 및 개편 단계로 나누어 볼 수 있다. 공동체 생활단계에서는 민생구휼을 목적으로 전개되었는데 이는 봉건주의라는 국가적 체제와 군주의 개입 하에 종교 교리에 의해 상부상조의 성격을 띤다. 고대사회에는 통치자에 의한 시혜적인 복지가 주를 이루는데 고대 이집트 사자의 서에 따르면 환자와 가난한 사람들을 보호하고, 노숙자들을 구제하는 것이 왕의 의무라고 기술되어 있는 것에서 찾아볼 수 있다. 또한 기독교 전통이 자선정신에 입각한 것에서 확인할 수 있는데, 361년에 기독교가 공인이 된 이후 교회는 굶주린 사람에 대한 공식적인 자선기관이 되었다. 또한 불교정신에서도 남에게 재물을 베푸는 보시를 통해 자비를 실천함으로써 사회복지의 정신이 고대사회부터 있음을 확인할 수 있다. 또한 로마시대의 협회, 중세의 길드를 통해서도 상부상조하는 호혜성의 원칙을 찾아볼 수 있다. 빈곤한 사람들에 대한 구제책을 집단 차원에서 회칙을 제정하고 실행하였던 것이다.

참고자료

· 사회복지개론 (2016).권중돈,조학래 외 6. 학지사