성경 신학 요약

목차

제1부 모세적 계시의 시대
제 1장 성경 신학의 성격과 방법
제 2장 계시 영역의 구분
제 3장 전(前) 구속적 특별 계시의 내용
제 4장 첫 구속적 특별 계시의 내용
제 5장 노아 시대의 계시와 그 시대까지의 발전
제 6장 노아와 대족장들 사이까지의 기간
제 7장 족장 시대의 계시
제 8장 모세 시대의 계시

제 2부 선지적 계시의 시대
제 9장 구약 계시에서의 선지자들의 위치
제 10장 선지자의 개념-명칭들과 그 어원
제 11장 선지 활동의 역사 - 비판적 이론들
제 12장 선지자들의 계시 수납 양식
제 13장 예언 절달 양식
제 14장 선지적 계시의 내용

제 3부 신약 계시의 시대
제 15장 신약 계시의 구조
제 16장 성탄과 관련된 계시
제 17장 세례 요한과 관련된 계시
제 18장 예수님에 대한 유혹에서 나타난 계시
제 19장 예수님의 공생애에서의 계시

본문내용

제1부 모세적 계시의 시대
제 1장 성경 신학의 성격과 방법
- 신학이란? 하나님에 관한 학문. 계시에 기초해야 한다.
1. 신학의 4대 분야
- 주경 신학, 역사 신학, 조직 신학, 실천 신학
- 주경 신학의 4단계 순서 ①하나님의 자기계시②계시의 성문화 과정③일련의 책들이 모여서 통일체를 형성하게 되는 과정④성경 기록의 내용 연구의 진행과 인도하심.
2. 성경 신학의 정의 - 하나님의 자기 계시의 과정을 다루는 주경 신학의 한 분야. 계시는 그 신적 행위로서의 계시이다.
(1)계시 과정의 역사적 점진성
- 계시는 구속과 불가분의 관계에 있다. 구속이 역사 속에서 점차로 전개되었듯 계시도 점진적일 수밖에 없다.
(2)역사 안에서의 ‘계시의 실제적 구현’
- 계시의 과정이 역사 안에서 구현되기도 한다. 대표적인 사건이 그리스도의 십자가 죽음과 부활이다.
(3)계시 가운데서 관찰할 수 있는 역사적 과정의 유기적 성격
- 유기적 점진성이란 씨형태로부터 완전한 성장에로의 도달을 말하다.
- 유기적 성격으로부터 계시의 증대하는 다양성을 설명할 수 있다.
(4)성경 신학 연구에 결정적인 네 번째 측면은 계시의 실제적 적용성에 있다.
- 하나님의 자기 계시는 지식적인 교훈을 전달하기 위함이 아니다.
- 계시는 교육이 아니라 언약이다.
3. 성경 신학이라는 명칭이 가져왔던 다양성 p28
- 처음에는 조직신학 연구에서 사용되었던 ‘참고 구절의 모음’을 지칭하는 것으로 사용
- 가블러는 성경 신학은 역사적인 측면에서 신학을 연구하는 것이라고 지적하며 성경 신학의 장을 열었으나 원칙을 인식하고 적용함에 있어서 합리주의의 영향 아래 있었다.
- 합리주의는 역사와 전통보다 이성을 존중한다.
- 역사의 형태로 성경에 기록된 과거의 신조들과 문구들 중 이성에 의해서 증명된 것만을 진리로 받아들였다.

참고자료

· 없음