[가족복지] 페미니즘 관점에서의 가족과 가족문제에 대하여 논하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 페미니즘 관점에서의 가족
2. 페미니즘 관점에서의 가족문제
3. 시사점

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

우리 사회에서 전통적인 유교 문화의 영향을 절대적으로 받은 공동체 중의 하나가 가정이다. 유교 문화의 영향을 입은 가정의 특징은 가부장제 가족, 부자 관계, 부부 관계, 고부 관계 등에서 그 특징을 살 필 수 있다. 가족구조 내에서의 가부장제도, 부자 관계, 부부 관계, 고부 관계 등을 살펴보면서 여러 가지 사실을 발견할 수 있다. 가족의 화목은 남녀 상하의 신분 서열을 철저히 지킴으로써 유지된다고 본다. 그것은 가족 성원간의 상호 타협이 아니라 가족을 위해 개인이 희생함으로 얻어지는 것인데 특히 여자의 희생이 요구되어 왔다. 반면 현대사회는 자녀 양육이 점차 공동 양육화되고 학교 교육의 기능이 강화되면서 자녀들은 어려서부터 부모의 영향권을 벗어나게 되었고, 그 결과 부모 자녀간의 애정의 유대도 약화되고 점차 증가하는 이혼율은 당사자인 부부에게도 위기겠지만 자녀 문제와 사회 전체의 안정성의 위협이라는 데에 현대 가족의 문제로 인식되고 있다. 따라서 본론에서는 페미니즘 관점에서의 가족과 가족문제에 대하여 논해 보겠다.

Ⅱ. 본론

1. 페미니즘 관점에서의 가족
가족에 대한 페미니즘의 시각은 ‘전형적 가족’이라는 이데올로기, 가족은 자연스럽거나 생물학적이라는 신념, 현재의 이상적 가족을 기능과 역할이라는 말로 동결시키는 분석 등 광범위하게 유포되어 있는 세 가지 가정(hypothesis)에서 시작한다. 페미니스트들은 가족에 대한 지배적인 가정들에 도전해왔다. 그들은 가족의 부양자인 남편과, 전업주부이자 어머니로 구성되는 현대 핵가족만을 자연스럽고 합법적인 가족 형태로 부추기는 ‘전형적인 가족(monolithic family)’라는 이데올로기에 반대한다.

참고자료

· 김규원(1995). 가족개념의 인식과 가치관. 가족복지학.
· 김양희(1988). 가족에 관한 이론적 접근. 가정문화론.
· 이득재(2001). 가족주의는 야만이다. 조합공동체 소나무.