한국현대미술이론특강-한국 미술에서 오리엔탈리즘 찾기

소개

한국현대미술이론특강-한국 미술에서 오리엔탈리즘 찾기

목차

Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 한국 미술계에서 ‘오리엔탈리즘(Orientalism)’ 논의의 의의
Ⅲ. ‘우리 안의 오리엔탈리즘’의 전형으로서의 ‘모노크롬 회화’ 사조
Ⅳ. 결론(結論)
*참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론(序論)

서구의 제국주의 지식인들이 ‘서구 우월주의’의 목적으로 동양을 희화화시킨 ‘오리엔탈리즘’ 이데올로기는 오늘날에도 서양인들의 사고에 뿌리 깊게 박혀있다. 그런데 이처럼 서구인들에 의해 왜곡된 동양의 이미지는 동양인들 스스로가 자신들의 정체성을 찾는데 있어서도 강력한 영향력을 발휘하고 있으며, 이는 우리에게도 마찬가지이다. 한국인들 중에는 앞선 과학기술을 바탕으로 높은 국민소득과 ‘삶의 질’을 누리는 서구인들의 가치관과 사회체제를 그대로 모방하고자 하는 사람이 많다. 그런데 이와는 반대로 서구에서 유입된 문물과 문화를 무조건적으로 배척하려는 사람들도 있으며, 한편으론 시대적 변화에 부응해 우리 문화와 서양 문화를 적절하게 혼합하자는 사람들도 있다. 국내 미술계에서도 우리의 정체성을 찾고자 하는 다양한 시도들이 있었는데, 1970년대에 ‘전통의 현대화’라는 기치 아래 서양화단에서 유행한 ‘백색 모노크롬 회화’ 사조가 대표적이다. 이에 여기에서는 이 화풍이 가진 ‘우리 안의 오리엔탈리즘’으로서의 특성을 살펴봄으로써, 그 한계를 지적하고자 한다.

참고자료

· 김복영(2002), 1970-80년대 한국의 단색평면 회화: 사물과 타자 그 비표상적 이해의 사회사, 사유와 감성의 시대, 국립현대미술관.
· 박계리(2006), 20세기 한국회화에서의 전통론, 이화여자대학교 대학원 박사학위논문.
· 손정철(1999), 한국 현대미술의 정체성과 그 기원-1970년대 한국 모노크롬회화를 중심으로, 호남대학교 석사학위논문.
· 심영옥·박명선(2013), 1970년대 한국 모노크롬 회화에 나타난 한국미적 특징 분석, 동양예술, 제22호, pp.297~329.
· 윤진이(2010), 한국 모노크롬미술의 ‘정체성담론’에 대한 脫 식민주의적 고찰, 인문논총 제63집, pp. 115~147.