빅터프랭클의 의미치료

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 의미치료의 기본이해
1. 빅터 프랭클의 생애
2. 의미치료(Logotherapy)과 의미(Logos)

Ⅲ. 의미치료의 철학적 기초와 인간이해
1.의미치료의 철학적 기초
1) 의지의 자유
2) 의미에 대한 의지
3) 삶의 의미
2. 의미치료에서의 인간이해
1) 차원적 존재론
2) 인간실존의 기본특성
(1) 영성
(2) 자유
(3) 책임

Ⅳ. 의미치료의 실제
1. 의미치료의 적용범위
2. 의미치료의 기법
1) 역설적 의도법
2) 반성제거법
3) 소크라테스 대화법
4) 태도수정기법

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 들어가며
인간의 일차적 동기적 힘에 대해 프로이드는 ‘쾌락에 의한 의지’를 아들러는 ‘권력에의 의지’를 강조하는 반면 프랭클(Viktor Frankl, 1905~1997)은 ‘의미에 대한 의지’로 보고 있다. 프랭클은 자신이 나치 포로수용소에서 삶과 죽음에 대한 체험을 하며 극한 상황에서 나타나는 인간행동을 관찰할 기회를 가지게 된다. 그리고 자신의 체험과 관찰을 통해 인간이 고통 속에서도 의미를 추구하는 실존적 도전을 하는 존재라는 것을 믿게 되고, ‘로고데라피’의 이론을 완성하게 된다. 결국 사람은 삶의 진정한 뜻을 깨닫지 못하면 실존적 공허에서 오는 좌절감 때문에 정신건강에 위협을 받게 되고, 이것이 바로 신경증의 현대적 의미가 된다고 한다. 그리고 심령적 차원에서 인간의 삶의 의미를 다뤄야 한다고 말하며, ‘의미치료’라고 부르는 실존주의적 상담접근을 주창하여 발전시켰다.

Ⅱ. 의미치료의 기본이해
1. 빅터 프랭클의 생애
빅터 프랭클(Victor E. Frankl)은 1905년 3월 26일 오스트리아의 비엔나에서 태어나 그곳에서 성장하고 교육을 받았다. 독실한 유대인 가정에서 태어난 그는 유년시절부터 하나님과 삶의 의미에 대하여 깊은 관심을 가졌다. 대학에서 그는 Freud와 Adler의 사상을 연구하였으나 그들의 사상에 만족하지 못하였다. 1928년에는 비엔나 대학 신경정신병 상담소를 설립하였고 1938년까지 그곳에서 많은 청소년들과 면담을 하며 의미치료에 대한 기초공식을 세워나갔다. 1942년 세계 2차 대전이 발발하자 그와 그의 가족은 단지 유태인이라는 이유만으로 아우슈비츠 수용소에 수용되어 처참한 생활을 체험하였다. 수용소에서 프랭클은 여동생 한 명을 제외하고는 그의 부인을 포함한 모든 가족을 잃었다. 그는 후일에 수용소에서 겪은 일을 술회하면서 말하기를 ‘사람으로 하여금 그와 같은 처절한 상황을 이겨낼 수 있게 하는 힘은 미래가 무엇이든 간에 인간의 삶이 마땅히 충족해야 하는 의미를 지니고 있다는 것을 자각함으로써 생긴다. 또한 인간의 실존이란 자기 초월에 의해 좌우되며, 그 방향에 따라서 개인뿐만 아니라 집단의 경우에도 생존이 좌우된다.’고 말하였다.

참고자료

· 이남표, 『의미요법』 서울: 학지사, 2000.
· Frankl, Viktor E. The Will to Meaning, 이봉우역, 『로고테리피의 이론과 실제』 왜관:분도출판사, 1986.
· Gerald Corey, Theory and Practice of Counseling and Psychotherapy, 오성춘 역, 『상담학개론』 서울: 장로회신학대학교출판부, 2000.
· Welter, Paul R. Counseling And The Search For Meaning, 정태기역, 『기독교상담과 의미요법』 서울: 두란노, 1995.
· 빅터 E. 프랭클, 이봉우 역, 『심리요법과 현대인』, 왜관 : 분도출판사, 1979.
· 이기춘, “프랭클의 의미요법과 목회 상담”, 『신학과 세계』 제 5호 , 1979.