신라 하대 재당 신라인의 활동에 대한 고찰

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 재당 신라인 사회의 형성
1. 신라인의 당으로의 이주와 정착
2. 신라인의 당내 분포
3. 신라인의 당내 생활상

Ⅲ. 당에서의 신라인 활동
1. 신라인사회의 지도자
2. 신라인 구법승과 입당유학생
3. 당조에 진출한 신라출신 관료

Ⅳ. 재당 신라인의 해상무역 활동
1. 9세기 국제무역의 성격
2. 장보고와 그의 세력
3. 재당 신라인의 해상활동

Ⅴ. 맺는말

본문내용

전근대 시기 한인의 해외이주와 관련하여 가장 광범위하면서도 뚜렷한 활동상을 남긴 사람들은 신라하대 당唐에서 활동한 신라인들이었다. 재당 신라인在堂 新羅人으로 불리는 이들의 활동은 838~847년까지 당을 여행하였던 일본인 승려 엔닌圓仁의 『입당구법순례행기入唐求法巡禮行記』에 대한 연구와 함께 주목되었다. 일본의 천태종 승려 엔닌은 그의 재당在唐 시절(838~847) 당에서 많은 신라인들을 만났다. 장안의 고급관리에서부터 신라인사회의 지도자, 법화원 승려와 구법승, 상인과 선원, 이름 모를 범인들에 이르기까지 그가 만난 신라인은 실로 다양하였다. 엔닌이 9년여에 걸친 자신의 입당구법행적을 일기 형식으로 정리한 『순례행기』에 그들과의 만남이 자세히 기록되어 있다. 그런데 그의 일기에 등장하는 사람들 중 절반 이상이 신라인이다. 이러한 사실은 당시 얼마나 많은 신라인들이 당에 살고 있었는지 말해준다.

<중 략>

앞에서 언급한 바와 같이, 7세기 중엽 이후 한반도의 많은 사람들이 자의 혹은 타의에 의하여 당나라 곳곳에 이주하였다. 그들은 한반도와 지리적으로 가깝고 또 왕래가 비교적 용이한 산동반도와 강회지방 연해안은 물론이고, 당나라 내지로도 이주하였다. 그런데 당 내지로의 이주는 주로 강제적으로 사천된 경우가 많았고 또 후속적인 이주가 이루어지지 않은 일회성으로 그친 것이 대부분이었다. 이에 따라 그곳에서는 신라인 촌락이 형성·유지되기 어려웠다. 반면 산동반도와 강회지방에는 남북국시대에 걸쳐 꾸준하게 본국과 접촉이 이루어졌고 이주가 지속적으로 이어졌으므로 곳곳에 신라인 집단거주지가 형성·유지될 수 있었다.

<중 략>

9세기 전반 엔닌은 당나라에 여행하는 동안 신라인들이 집단적으로 모여 사는 마을을 여러 곳에서 목격하였다. 엔닌이 목격한 신라인 마을은 대체로 보아 산동반도에서 장강長江 하구 사이의 연해안과 강 그리고 운하 주변에 주로 자리잡고 있었다. 그러한 신라인 마을에는 촌장, 총관總管 혹은 압아押衙로 불리던 유력자가 있어, 그들이 신라인사회를 대표하며 신라인들을 이끌어나갔다. 그 가운데 한 사람이 장영張詠이다.

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