6.10 만세 운동의 시대적 배경과 6.10 만세 운동의 준비, 6.10 만세운동의 전개와 영향, 6.10 만세운동의 한계와 역사적 의의, 인물조사(권오설, 김단야)

소개

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목차

1. 머리말

2. 6.10만세운동의 시대적 배경

3. 6.10 만세 운동의 준비
(1) 투쟁지도부의 결성과 6.10 만세시위투쟁 방침
(2) 공산주의자들에 대한 ‘전선통일’ 시도와 반제민족통일전선의 모색
(3) 6.10 만세시위투쟁의 격문?슬로건과 인쇄작업
(4) 지방조직망 건설과 학생조직화 사업

4. 6.10 만세운동의 전개

5. 6.10 만세 운동의 영향

6. 6.10 만세 운동의 한계, 역사적 의의

7. 인물조사
(1) 권오설
(2) 김단야

8. 맺음말

참고문헌

본문내용

1. 머리말

6.10 만세운동은 3.1 운동, 광주학생 운동과 더불어 3대 독립운동의 하나로 알려져 있다. 1920년대 국내 독립운동을 개관할 때 6.10만세운동은 1919년의 3.1운동을 계승 발전시켜 1929년의 광주학생운동으로 연결하는 귀중한 역사적 실체로 평가되고 있다.
6.10 만세운동은 1926년, 3.1 독립운동 후 7년 만에 거사된 제 2의 3.1 운동이었고 1920 년대의 사회주의 사상의 영향 하에 일제의 식민지 조선에 대한 자본주의적 침략을 자각한 민족적 저항을 대중적으로 조직하여 표현하려고 시도한 반제국주의적 성격을 가미한 민족운동이었다.
그러나 그 같은 총론적 의미와 달리 6.10 만세운동에 대한 연구는 매우 적은 편이고, 오랫동안 주로 학생운동의 범주에서 다뤄져 왔다. 때문에 6.10 만세운동이 갖는 역사적 의의를 제대로 규명하기 어려웠고 그에 대한 이해 역시 총론과 각론이 맞물려지지 않았던 것이 사실이다.
6.10 만세 운동이 학생운동의 범주에서 주로 다뤄진 것은 1960년대 들어와서이다. 남북 분단이 고착되면서 남한 내에서 6.10 만세운동은 사회주의 계열에서 주도한 운동이 아니라 ‘민족주의’적 학생운동으로 변질되어 갔다. 즉, 사회주의 계열이 추진한 6.10만세 운동 계획은 사전에 발각 되어 거사를 이루지 못하였으므로, 이 운동의 범주에서 제외시키고 거사에 성공한 학생 시위만을 6.10 만세 운동으로 꾸며 나갔던 것이다. 이후 남한 사회에서 6.10 만세 운동은 주로 학생차원에서 다뤄졌다.
6.10 만세 운동의 역사상은 실체와 관계없이, 남북 분단체제에서 각기 극심한 반공이데올로기와 ‘주체사관’ 등에 의해 크게 왜곡되어 왔던 것이다. 따라서 6.10 만세 운동의 역사상을 정립하기 위해서는 운동의 실체를 먼저 구명할 필요가 있다.

2. 6.10만세운동의 시대적 배경

6․10 만세시위투쟁 전야에 일본제국주의는 식민지 통치를 한층 강화해 왔다. 그 대표적인 예가 1925년 5월 악명높은 치안유지법의 제정 및 실시라고 할 수 있다. 일제는 이러한 제도의 통치기반의 강화와 함께 1920년대 들어와 국내에 급속히 침투한 일본 독점 자본을 기반으로 하여 경제적 수탈도 더욱 강화하였다.

참고자료

· 국사편찬위원회, 「한국독립 민족운동사」, 1990
· 장석흥,「내일을 여는역사」,2003
· 윤석수, 역사 문제 연구소,「역사비평」,1989
· 홍식, 풀빛, 「이야기 한국역사」, 1997
· 류승렬, 솔출판사 「뿌리깊은 한국사 샘이깊은 이야기」, 2003
· 장석흥, 한국근현대사학회,『 권오설의 민족운동 노선과 성격』2001
· 국사편찬위원회 「한민족독립운동사8」1990
· 이준식, 『다시 기억하는 혁명가 김단야의 삶 ,내일을 여는 역사 제22호』, 2005.