‘영성에 대한 개혁주의적 입장’과 현대정신의 위험성에 대한 논의

목차

Ⅰ. 영성에 대한 개혁주의적 입장
Ⅱ. 오늘날 기독교 신앙이 위협을 받고 있는 현대정신의 위험성

*참고문헌

본문내용

Ⅰ. 영성에 대한 개혁주의적 입장
나는 이 작은 글은 통해 영성의 의미, 특히 개혁주의적 영성의 의미가 무엇인지 정의해 볼 것이다. 개혁주의가 말하는 영성은 전인적이며 우주적 영성, 즉 우리의 하나님이 만유의 주시며, 만 왕의 왕이시라면 그의 주되심이 모든 삶의 영역에서 밝히 들어 나는 영성인 것이다.

A. 이 영성은 구원받은 성도들의 영성으로 곧 성화론과 밀접한 관계가 있다. 프랜시스 쉐퍼 박사는 그의 책에서 말하기를,

'참된 영성은 실재의 모든 것을 포괄한다. 성경은 절대적으로 죄악 된 것들 - 하나님의 성품에 일치하지 않는 것들 - 이 있다고 말한다. 그러나 이런 것들과는 별개의 문제로 그리스도의 주되심은 삶의 모든 것을 포괄한다. 참된 영성은 삶의 모든 부분을 포괄할 뿐만 아니라 삶의 다양한 모든 부분을 동등하게 포괄한다. 이런 의미에서 실재와 관련하여 영적이지 않은 것은 아무 것도 없다."

또한,
"그리스도인이 된다는 것에는 전 인격이 포함된다. 하나님과 사귀며 산다는 것에는 전 생활이 포함된다. 그러나 현세에서 이러한 일들에 대해 결론을 내리고 결단을 한다는 것에는 실생활이 포함되고 영원 전체가 포함되는 것이다."

<중 략>

B. 또한 개혁주의적인 영성은 그리스도의 속죄와 그 은혜를 따라서 성도로 부름받은 칭의와 연관을 짓는다. 이는 그리스도의 은혜를 떠한 인간의 그 어떤 행위로서의 의와 선으로는 진정한 의미의 경건을 도모할 수 없으며, 그리스도로 인하여 전가된 의를 떠나서는 모든 인간은 하나님의 진노의 대상일 뿐, 하나님께서 받으실만한 의로움으로 존재할 수 없다는 것을 전제로 두는 영성이다. 인간적인 의도로 말미암은 모든 것들은 영적 경건을 도모하는 데 무익할 뿐이며, 오직 그리스도를 통한 영혼의 거듭남에서 시작되는 경건이라야 진정한 영성을 추구할 수 있다는 것이다. 이는 참된 신자의 올바른 영성은 그리스도의 은혜로부터 기인한다는 것을 의미한다. 곧 부활하신 예수 그리스도로 말미암아 중보되신 성령의 임재를 의식하는 모든 행위가 영성인 것이다.

참고자료

· 프란시스 쉐퍼, 김진흥 옮김, 기독교선언, 서울(생명의 말씀사) 1995
· 에디드 셰퍼, 박정관 옮김, 라브리, 서울(홍성사) 1992
· The quote from Alfred North Whitehead