영성에 대한 부당한 평가와 오해 - 영성이란, 개혁주의 그리스도인들의 영성과 경건에 대한 회의와 저항감, 개혁주의 영성 갱신을 위한 잠재력

소개

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목차

1. 영성이란

2. 개혁주의 그리스도인들의 영성과 경건에 대한 회의와 저항감
(1) 계층적 편견
(2) 일에 대한 거부
(3) 개인주의에 대한 거부
(4) 감성에 대한 거부
(5) 내세에 대한 회의

3. 개혁주의 영성 갱신을 위한 잠재력
(1) 의
(2) 검소
(3) 거룩
(4) 진정한 개혁주의 경건

4. 참고자료

본문내용

영성을 “물질적인 생활에 반대되고 이로부터 떨어져 있는 한 영역을 암시한다.”
“삶이 두 개의 영역으로 분리되고 독립적이거나 심지어는 서로 경쟁적인 두 개의 영역들로” 나누어져 있다고 생각한다. [한국 교회에는 이 같은 경향이 많다.]

1. 영성이란

“우리 속에 그리고 우리 주변에 계신 매우 실제적인 존재이신 하나님에 대한 우리의 경험에 응하여 우리의 삶을 형성하는 양식이다.”
“영적이라는 것은 하나님의 임재에 대한 우리의 지각을 진지하게 취급하며, 하나님의 임재가 우리의 모든 일에 중심이 되도록 살아가는 것이다.”

à 이 같은 영성은 어떤 특정한 기술에 의해 획득되는 것이 아니다. 하지만 우리의 하나님 앞에서의 신실하게 살아가려는 훈련을 통해 개발됨으로써 이미 임재해 계시는 하나님께 우리들 자신을 열어 보일 수 있다. 그리고 이런 의미에서 영성은 “경건(Pietism)”이란 단어로 표현될 수 있다.

à 그러나 경건에 대한 부정적인 선입견: 엄격, 편협, 독선적.

경건에 대한 칼빈의 정의: “나는 하나님에 대한 경외와 하나님의 은혜를 깨달아 아는 데서 비롯되는 하나님에 대한 사랑이 결합된 것을 ‘경건’이라 부른다.” [기독교강요, 1/2/1.]

à 하나님께서 우리에게 베푸신 은혜와 사랑에 감사의 순종으로 우리의 삶을 형성하는 것이 경건이다.

그리스도인의 경건은 세상 속에서의, 세상을 향한, 그리고 세상으로부터의 경건이다.

à 따라서 그리스도인의 경건은 여러 형태를 띤다. 마음을 강조하며 따라서 명상적인 형태를 띠는 경건이 있으며, 감정을 강조하여 열정적인 형태를 띠는 경건이 있으며, 행동 지향적인 실천을 강조하는 경건이 있으며, 그리고 수동적이며 개인 지향적인 경건이 있다.

그리스도인의 경건은 “하나님을 영화롭게 하며, (하나님을) 영원히 누리는 것”이다(웨스터민스터신앙고백).

à 영적이라는 말이 의미하는 바에 대한 왜곡된 생각들을 건전하게 바로 잡는 두 요소들이 포함되어 있다. 첫째, 그리스도인의 영성의 목적은 우리들 자신을 위해 무엇을 하는가?

참고자료

· 하워드 L. 라이스 저, 개혁주의 영성, CLC 2010
· 기독교학술원 저, 개혁주의 영성의 기초, 기독교학술원 2010
· 마이클 호튼 저, 개혁주의 기독교 세계관, 부흥과개혁사 2010
· J. 다우마 저, 개혁주의 윤리학, CLC 2012
· 신현수 저, 개혁주의 영성, 목양 2011