삼위일체 - 갑바도기아 교부들, 핵심 주장, 핵심 내용, 아타나시우스 신조

소개

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목차

1. 갑바도기아 교부들

2. 핵심 주장

3. 핵심 내용

4. 아타나시우스 신조(The Athanasian Creed)

5. 참고자료

본문내용

1. 갑바도기아 교부들
갑바도기아 출신이 세 명의 교부들이 니케아 공의회 이후 남겨진 질문에 답하기 위해 노력했다:
바실(Basil of the Great, Bishop of Caesarea, c330-379)
닛사의 그레고리(Gregory of Nyssa, Bishop, c330-395)
나지안주스의 그레고리(Gregory of Nazianzus, 329-389)
이들은 성경과 철학적 지식을 사용해 아리우스의 잘못을 논박하였다. 이들의 주장의 토대는 ‘동일본질’이었으며, 이들의 주장은 니케아 공의회의 내용을 더욱 굳건히 하였으며, 381년 콘스탄티노플 공의회의 주장에 영향을 주었다. 2. 핵심 주장
1 ‘본질’(ousia, substance)과 ‘실체(재)”(hypostasis, person)를 구별하였다. [바실, 서신236]
2 삼위의 위격이 그들 사이의 시작의 원인의 관계에 의해 구별됨을 분명히 하였다.
3 성령의 하나님이심을 증거함. [바실, 서신 149:2]
4 하나의 공통된 속성을 공유하는 서로 다른 세 사람의 유비의 모델을 사용하여 삼위일체를 설명하였다. 3. 핵심 내용
1 아타나시우스가 하나님의 단일성을 주장한 반면, 갑바도기아 교부들은 삼위의 기원 혹은 시작의 원인의 관계에 집중함으로 삼위의 구별됨과 일치를 강조했다.
a 바실은 삼위 사이의 이 같은 구별됨에 대해 각각 ‘부성’(성부), ‘아들됨’(성자), 그리고 ‘성화의 능력’(성령)으로 정의했다.
2 아타나시우스는 하나님의 각 위의 차이를 주장은 했지만, 그것을 표현할 만족스러운 단어를 찾지 못했다. 하나의 본질이 어떻게 동시에 세 위로 나타날 수 있는지를 설명해준 것은 갑바도기아 교부들이었다.
a 니케아 공의회의 가르침은 ‘본질’과 ‘실체’에 대한 구별이 없는데, 바실은 그 차이를 주장했다.

참고자료

· 존 칼빈, 문병호 저, 30주제로 풀어 쓴 기독교 강요, 생명의말씀사 2013
· 언약적 관점에서 본 개혁주의 조직신학, 마이클 호튼 저, 부흥과개혁사 2012
· 루이스 벌코프 저, 기독교교리사, 크리스챤다이제스트 2008
· 고려신학대학원 교수진 저, 개혁주의를 말하다. 2011
· H. G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012