[구비문학] 전설의 문체와 구조

소개

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전설의 구조에서 조금 더 보완하면 아주 좋은 자료가 될듯합니다.

목차

1. 전설의 문체
2. 전설의 구조
3. 마치며
-참고문헌-

본문내용

2. 전설의 구조
전설은 기록되어 전승되는 것과는 달리 일정한 형식을 가지지 않는다는 점이 특색이다. 아무리 지적 수준이 낮은 사람이라도 기억력과 구술 능력이 있는 사람이라면 가능한 것이 전설이기 때문에 민중들이 편안하고 쉽게 대할 수 있는 것이라 해도 과언은 아닌 듯 하다. 이러한 전설의 특징이 일정한 형식을 가지지 않아도, 구체적으로 제한된 시간과 장소는 가지게 된다. 또한 전설은 좀더 구체적이고 특수한 증거물을 가진다. 이러한 증거물은 구체적인 시간과 장소로서 논증이 되는 것이기 때문에 민담과는 달리 이야기에 진실성을 부여하여 청자에게 실제 일어났던 일이라고 말하기 위한 하나의 수단인 것이다. 이것은 또한 전설의 전승자가 신화의 전승자와는 다른 입장을 취하는 것으로 말할 수 있다. 신화의 전승자는 자신이 전달하는 이야기가 신성하다고 하는데 반해, 전설의 전승자는 그것이 신성하다고 말하는 것이 아니라 진실이라고 말하는 것이기 때문이다. 전설은 한 고을이나 한 마을의 민간인들을 통해 형성하게 되는 이야기이기에 특정한 지역에 국한되어 전승되는 경우가 많다. 대부분 생활 체험들을 바탕으로 해서 나타난 사상들이기에 선인들의 옛 모습을 발견할 수 있는 체험성을 가지게 된다. 전설 속에 나오게 되는 주인공은 그 수를 정할 수 없이 많은 종류의 인간이며 그의 행위는 사람과 사람 사이, 사람과 사물 사이의 관계에서 발생하는 시련과 갈등을 내용으로 한다. 전승자는 전설 속의 주인공과 함께 관련된 사건을 기억 속에 남는 역사적인 사실과 연결시킨다.

참고자료

· 강등학 외 8인, "전설의 문체와 구조", 한국 구비문학의 이해, 월인, 2000.
· 소재영, "전설론", 한국설화문학연구, 숭전대학교 출판부, 1984.
· 장덕순 외 3인, "전설의 문체와 구조", 구비문학개설, 일조각, 1998.
· 최인학, "전설", 구전설화연구, 새문사, 1994.
· 홍기삼, 향가설화문학, 민음사, 1997.