몬테소리 철학

목차

1. 마리아 몬테소리
2. 몬테소리의 아동관
3. 몬테소리의 교육이론
4. 몬테소리의 교육내용
5. 몬테소리의 교육방법
6. 몬테소리의 자동적 교육
7. 몬테소리의 개인적인 교육
8. 몬테소리 교육법에 대한 비판
9. 참고문헌

본문내용

1. 마리아 몬테소리

몬테소리는 1870년 8월 31일, 이탈리아의 안코나(Ancona)성의 캬라발레(Chiaravalle)에서 건전하고 규율이 바른 가정의 군인 출신의 아버지 밑에서 무남 독녀로 자라났다. 그녀는 12세까지 고향의 공립학교에 다니다가 양친의 교육에 대한 관심이 높아 로마로 이사하였다.
그녀는 수학에 깊은 관심과 재능을 보였으나 후에 그녀의 흥미는 생물학으로 옮겨갔고, 드디어는 의학을 공부하기로 마음을 굳혔다. 그러나 당시만 해도 여자가 의학을 한다는 것은 비난의 대상이고, 거의 불가능한 형편이었다. 물론 몬테소리의 원서도 문교부장관으로부터 거절되었지만, 결국은 그녀의 소망대호 이탈이아의 첫 여자의학도가 되었다

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어른들이 일하는 목적과 원칙이 가장 적은 노력으로 가장 많이 생각하는 것이라면 어린이의 활동 목적은 사회에서 유용한 물건을 생산하는 것이 아니라 어린이들이 수행해야 할 과제는 자기 자신을 보다 완전한 인간으로 만들어 가는 것이다. 어른들이 어린이의 활동이 지니는 의미와 특성을 이해하지 못하고 어린이를 도와주려고 하거나 어린이들은 쉬는 것이 성장발달에 도움이 된다고 생각하고 어린이의 활동을 중단하게 함으로써 어린이와 어른들 사이에 갈등이 빈번하게 일어난다. 어린이가 자연의 규범을 따라 정상적으로 발달할 수 있을 때 이들이 자라서 어른이 된 후 형성하게 될 어른들의

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세 번째 비판은 역할놀이와 극놀이가 없다는 점이다. 많은 이론가들이 역할 놀이와 극놀이가 자기의 감정을 바람직한 방법으로 표출할 수 있도록 도와주며, 상상적 세계를 구축하고, 인지적, 사회적 영역을 확장시켜 준다고 주장한다. 몬테소리 지지자들은 어린이들은 자신들이 살고 있는 세계에 대해 잘 모르기 때문에 역할 놀이가 아닌 실제 세계에 대해서 숙련되고, 지식을 알게 되며, 성취하고, 독립하는 것을 배우는 데서 참다운 기쁨을 얻을 수 있다고 하였다.
네 번째 비판은 교구가 개별화 되어 있어서 사회적 상호작용이 부족하고 대집단 활동이 부족하며 협동적인 활동이 부족하다는 것이다.

참고자료

· 몬테소리 교육, 정민사, 박경희, 이성숙 공저
· 유아교육개론, 동문사, 최지영 저
· 쉽게 풀어쓴 교육철학 및 교육사, 동문사, 정석환 저