만복사저포기

목차

1. 들어가며
2. 이야기 속으로
3. 나가기
4. 참고문헌

본문내용

1. 들어가며

이 작품을 읽으면서 얼마 전, 우연하게 방송을 통해 본 장면(영혼결혼식)과 오버랩 되면서 이승과 저승의 교차점에 서 있는 생사를 초월한 남녀의 사랑에 대해 애잔한 슬픔을 느꼈다. 삼일간의 짧은 사랑, 그리고 돌아올 수 없는 오랜 이별에 가슴 저리며 그립고 고운님을 추억하며 살다간 양생의 삶을 들여다본다. 자신의 의지나 품성과 관계없이 거대한 힘으로 밀려오는 숙명적인 고통과 번뇌는, 인간이 감내하기 힘든, 그러나 해결해야 할 영원한 과제다. 양생은 못다한 사랑 앞에 절망하기 보다는, 속세를 떠나 죽은 이를 위해 극진한 제사를 지내고 영혼을 위로하면서 자신의 삶을 태워낸다. 쉽게 사랑하고 쉽게 벗어던지는 현대의 지금, 자신의 모든 것을 다 바치는 순애보적인 사랑이야말로 일회성 사랑에 젖어있는 우리에겐 어쩌면 미련해 보일 수도 있을 것이다

<중 략>

술을 마실 때에는 마음이 더운 슬퍼진다오.’제문의 일부지만 연인을 그리워하는 양생의 애절한 마음이 담겨있다. 전체적인 구성을 보면 `전쟁 - 명혼과의 결합 - 명혼과의 재회- 이별`의 단계를 밟고 있다. 시종 죽은 영혼과의 사랑으로 일관하고 전쟁의 형상도 여인의 입을 통해 비로소 그녀의 죽음을 초래한 배경적 원인으로 제시된다. 양생의 불우한 처지와 전란에 의한 여인의 죽음은 두 사람의 만남 이전의 선험적 비극이며 그들의 이별 또한 당위적 운명론의 확인 과정으로 제시된다. 또한 양생은 여인이 떠나자 자신도 더 이상 인세에 머물러 살아갈 의미를 잃고 세상을 등졌다는 사실이다. 이는 그들이 영혼과의 결합을 현실적 삶 이상으로 소중하고 진실하게 여겼다는 의미이다. 그러므로 그들의 따라죽음은 자신들의 진실을 파괴하는 현실을 거부하겠다는 강한 의지로 받아들여진다.

참고자료

· 구인환 역 “금오신화” 신원문화사
· 김시습 인터넷 고전문학반
· 박혜숙 1986 “금오신화의 사상적 성격” 한국문학과 쟁점
· 정구복 2000 “김시습의 역사철학” 한국사학사학보
· 이완근. 이학준의 ‘만복사 저포기’
· 매월당의 시세계